高职院校思政课中的情景创设研究

高职院校思想政治理论课在近三十年的发展过程中对学生的思想认识发挥了重要作用,但是传统的教学的模式在新形势和新环境下,已越来越不适应学生的学习。而情景创设的关键,既能够培养学生的问题意识,又能帮助学生“释疑”,有效的培养学生的学习兴趣。目前,此教学方式在各个学生群体中得到老师和学生的认可。本文对高职院校思政课中的情景创新进行理论上的分析,并提出此方法在教学实践中应该注意的问题,最后进行小结。     

记右玉县出土的胡傅温酒樽

汉代被称为“中国青铜时代的最后闪光点”。尽管当时儒家与经学重“礼”的思想十分盛行,但商周青铜的尚鬼、森严、狞厉而又繁富细致的风格还是逐渐被相对注重人性、自然、写实的质朴艺术风格所取代。因此,铜器到了汉代摆脱了礼器程式化的威严神秘,转而向返璞归真的实用器型发展。同时,制作特点也不如商、周、战国时期的多饰以花纹,而以素器最为流行。或仅有简练的弦文,或仅饰以铺首。而上流社会使用的器具仍比较华贵,或施以鎏金,或装饰以金银错川。陈设于山西博物院“民族熔炉”展厅的这对胡傅温酒樽,便是汉代鎏金铜器的精品。     

"红都"建筑--中华苏维埃共和国临时中央政府的六大建筑及其特点

瑞金位于江西省东南边境,武夷山脉南段西麓,赣江东源贡水上游,是入闽进粤之要冲。第二次国内革命战争时期,瑞金是中华苏维埃共和国临时中央政府和中央革命军事委员会等党政军群中央领导机关所在地,全国苏堆埃运动的中心,中国工农红军长征出发地,誉为“红都”驰名中外。     

中国佛教寺庙空间研究

佛教是在公元一世纪左右,从印度经过现在的巴基斯坦、阿富汗,而传入中国。在大约两千多年的时间里,佛教建筑作为建筑的一种类型对我国建筑及其园林的发展有着极深的影响。本文通过对中国佛教寺庙空间的发展历史、寺庙空间的类型以及佛教寺庙空间的特点进行探讨与研究。从而借鉴中国佛教寺庙空间塑造手法,创造出更加美好的现代建筑空间环境。     

故宫博物院午门展厅建设和利用的实践

六百年的紫禁城、近百年的博物馆,故宫博物院在文物保护和现代化展览的建设上一直在不断努力,午门展厅就是其推动现代化展览创新发展的一个重要案例,代表了文物保护和创新利用两个维度上的发展理念和工作实践。午门展厅在现代化展览实践的过程中,最大程度展示我国传统古建筑的气势和特色,同时搭建不同文化交流互鉴的平台,满足公众的文化需求。     

飞天形象对旅游业发展的影响

敦煌莫高窟的宝藏数不胜数,飞天作为其中最为浓墨重彩的文化之一,以其浓厚的宗教色彩,丰富的文化底蕴,精巧的形象绘制,千百年来吸引无数人进行探访。随着时代发展,敦煌研究不断推进,飞天已经开始从宗教艺术逐渐向文化符号演变。本文通过探究飞天形象在旅游业产生影响的表现形式、对旅游业发展的当代价值提出了创新发展策略,为旅游业发展提供新思路。     

旅游微信公众号用户持续使用意愿研究

旅游微信公众号的用户基数庞大,关注度和使用率受诸多因素的影响而具有流动性。本文基于期望确认模型,结合旅游微信公众号的特性,引入信息质量、服务质量、娱乐性和便捷性4个变量,构建用户持续使用意愿模型,并提出相应假设。研究发现假设全部成立,在此基础上对旅游微信公众号的运营提出建议。     

明早期官窑青花瓷器所用钴料的产地特征和晕散成因分析

为揭示明早期官窑青花瓷器所用钴料的产地特征和"色散而不收"的原因,以明早期官窑青花瓷器和阿联酋采集的伊斯兰蓝彩器标本为研究对象,采用能量色散X射线荧光光谱仪(EDXRF)和激光诱导击穿光谱分析(LIBS)分析方法分别对青花或者蓝彩纹饰部位以及釉的常规元素组成含量和氧化硼含量进行测试分析。结果表明:1)景德镇明早期青花瓷器所用钴料与伊斯兰蓝彩器标本类似,均为含有硼元素的经过预熔处理的低锰型钴料。2)明早期官窑青花瓷器"色散而不收"的主要原因在于其采用了含有硼的高钠、高钙以及低铝、低硅的预熔处理过的钴玻璃料。研究结果从硼元素角度佐证了明早期官窑青花瓷器所用的进口钴料可能来自于伊斯兰地区,为今后青花钴料的产地研究提供了新的视角和数据。