云南昭通后海子东晋霍承嗣墓葬艺术研究

1963年云南昭通后海子发现的霍承嗣墓,是保存较为完好的东晋壁画墓。墓中壁画是汉代丧葬礼俗文化的延续,对研究晋代墓葬文化具有重要作用。霍承嗣墓墓中没有棺椁,为用于招魂的改葬墓。墓室壁画装饰在基本的象征结构与汉墓艺术大同小异,如"仙境""四灵"等题材,但在具体的图像内容中又显示出明显的区域性特点,绘画朴实简约、风格鲜明。通过对壁画象征性的分析,以及"灵座"存在的设想,可知整个墓室暗示了墓主灵魂的"二重"旅行以及转变过程。霍承嗣墓壁画艺术是汉代画像艺术的延续,丧葬仪俗亦是对汉墓文化的继承。     

融史于志 为志增辉——从《伊克昭盟志·历史纪要卷》看史志的共向发展

融史于志为志增辉——从《伊克昭盟志·历史纪要卷》看史志的共向发展江苏省地方志办公室李明古往今来,视地方志为历史书代不乏人。史志关系伴随着方志性质的讨论而兴起,一代一代地论争不休,勾画着史志共向发展的历史。如果以南宋郑兴裔在《广陵志》所说“郡之有志,犹...     

砖墓志与金花冠——《唐李墓志》读后

唐李倕墓规模较小,随葬明器和朱书砖墓志极为普通,但该墓出土了一批以金花冠为代表的制作精美的实用器物,两种随葬器物形成反差。本文通过对墓志文本释读,廓清了墓主的身份,并以唐代制度和社会生活习惯参证分析,尝试提出形成这种反差的原因。     

河北邢台柳林村发现金代墓葬

2019年11月,邢台市信都区柳林村南天然气管道施工工地发现4座金代墓葬,邢台市文物管理处等单位及时对其进行了抢救性清理。其中M2保存较完好,除墓顶有残损外,墓室内砖雕完整,壁画精美,纪年明确。截至目前,河北地区发现的宋金时期纪年砖雕壁画墓较少,此墓的发现丰富了河北地区宋金纪年墓的资料,可以为研究河北地区金代社会生活提供参考。     

实践“三个代表”发展史志事业

“三个代表”是我们搞好各项工作的根本指导思想 ,也是我们做好史志工作的指导思想。史志工作者是“三个代表”的实践者 ,史志工作的成果要体现“三个代表”,史志工作的运作融会着“三个代表”,史志事业的发展繁荣离不开“三个代表”。“发展是硬道理。”这是邓小平同志的一个非常重要的思想 ,是我们党对社会主义建设实践经验和社会主要矛盾进行科学分析得出的结论 ,是解决中国所有问题的关键。史志工作要发展 ,停滞就会丧失生命力。史志工作的发展 ,一靠自身 ,二靠领导 ,三靠机制 ,四靠创新 ,最终要落实到成果。一、靠自身史志工作者应该解…     

妈妈的忏悔——一位母亲写给女儿的信

小小: 妈妈最最亲爱的女儿,当妈妈给你写这封信的时候,止不住的悔恨的泪水已顺颊流下。一切都是妈妈的错,是妈妈好胜,为了个人的面子使你受到了深深的伤害。请你耐心读完这封信,这是妈妈发自内心的道歉。妈妈是一个非常严谨、追求完美的人,由于妈妈的好胜、对你期望值太高,用成人的尺度来衡量你,甚至用成人都难以做到的标准要求     

《老年告状》告出个壁画县

一个燥热的下午,我在图书馆翻阅着那些年代久远、落满灰尘的旧报刊。在泛黄的纸页间,一张特别的画吸引了我的目光——     

山东滕州官桥村南遗址北辛文化遗存发掘简报北大核心CSSCI

2015—2016年,山东大学与滕州市汉画像石馆共同发掘了位于滕州市薛河流域下游的官桥村南汉墓群内的北辛文化遗存。共清理了17座形制为椭圆形或圆形的灰坑,出土遗物种类主要有陶器、石器、骨器和动植物遗存等。陶器主要有鼎、钵、小口双耳罐等,石器有石铲、石锛、磨棒等,骨器有骨锥。动物遗存和炭化植物遗存种类丰富。     

金丝猴之镜

<正>被称为"华中屋脊"的神农架,春日山花烂漫,秋天层林尽染,风景独秀,自然资源丰富,有三千多种植物,是地球北纬31度上唯一的绿洲。华夏先祖神农氏在此尝百草,教民耕种,留下许多神奇的传说。在这里居住着一群美丽的居民,它们淡蓝色的面孔上有大而突出的嘴,鼻子