四川康定县清代古经堂壁画颜料分析研究

古民居经堂壁画是有别于藏传佛教寺院壁画的一种壁画形式。康定古经堂壁画所使用的颜料从颜色上主要可分为蓝、红、粉红、绿、黄、黑、桔红、白、金、棕黑等色。采用常规X射线衍射分析,可知这些颜料多来源于天然矿物。康定古民居经堂壁画颜料成分的确定,对研究藏区清代壁画保护和相关佛教史具有重要意义。     

南昌市驴友旅游俱乐部运营模式研究

采用实地调研、专家访谈等方法对南昌市14家驴友旅游俱乐部的运营模式及存在的问题进行分析研究,总结了四种俱乐部运营模式、六种营销渠道,最后针对性的指出了南昌市驴友旅游俱乐部运营模式存在的五方面的问题。     

龟兹古城

越野汽车从库尔勒出发 ,沿着天山南麓的绿洲公路向西疾驶 ,目的地是位于库车县的龟兹古城。到了龟兹 ,看看刻有“龟兹古城”的巨大石碑 ,想想干枯的流沙河从古城寂寞穿过 ,问问泥街土巷里自由浪漫的维吾尔朋友 ,我才明白 :作为一个来自黄河下游的游子 ,我的到来已经很晚。据说 ,这就是《西游记》里的“女儿国” ,大唐东土的唐僧师徒早就来到过这里。这里也是古丝绸之路的要冲 ,是汉时西域三十六国之一 ,是汉代西域都护府治所 ,唐代龟兹都护府和安息都护府治所。我手扶从历史烟海里延留的“龟兹古城”石碑 ,仿佛看见了碑石后的西域民众 ,西域…     

垓下地望究何处

纵观廿四史,横览十三经,操觚史局春秋有董狐,藻鉴人物汝南推许劭。我自觉钝鲁而不敢望其项背,但事有所闻又不甘阕疑!淮北平原,沱河南岸,有～最大的古战场中心——垓下。我家高阳里,今名东苟村,则位于其东。我自幼求学,向廪生学作,向教谕学历史,向秀才学赋诗,当阅《王凤洲纲鉴会纂·汉纪》时,始知有垓下之名却漫不经心!     

Logistic增长模型在游客流量预测中的应用——以贵州省绥阳县为例

旅游开发要以市场为导向,以资源为基础,以产品为核心,以效益为目标。游客流量的准确预测对旅游资源的开发具有很重要的指导作用。现在游客流量预测已经有了一个比较成熟的方法系统,但这些方法大多针对于开发得比较成熟且具有一定的游客数据积累的景区。本文以贵州绥阳县双河溶洞国家地质公园为例,尝试将种群增长的Logistic曲线与景区的环境容量相结合的方法,来预测其未来一定时段的游客流量,得到了较为满意的结果,对国内其它类似旅游景区开发具有借鉴意义。     

民国风俗演进的时代特征

民国处于中国风俗从古代到现代转化的过渡时期。国外的生活习惯和观念大量涌入,和中国本土的主要是都市的风俗互相碰撞、交融,形成富有现代意味的风俗事象。这些风俗事象又与乡村的风俗形成对照,并且也在互相影响。如此,这一时期的风俗就呈现出显明的时代特征,和其他历史时期迥然有别。     

回味乡音

抵达乡村,我们无法拒绝乡音的诱惑。 一种古典的特殊气息在徘徊。在时间的流程里撞击金属的声音。 岁月的马蹄溅起如水的沧桑。涅　　一个时代的声音。 置身旷野,燃烧的麦穗削减农人额头的皱纹,麦香的气息弥漫在心中。俯下镰刀,割过的麦田留下永远匍匐的根。锄头涌动,在乡音的足迹里,倾听粮食沉重的足音,承受着阳光平静的诠释,心中的悬念在诉说生命的潮声。河流,清风在静听,远离城市的轰鸣。 一切的引吭都是对乡村的憧憬。 一切穿透雾霾奔腾的絮语昭示着乡村无限的风情。 空空荡荡、纯纯粹粹的乡音呵,一代代农人骄傲的手笔,描摹…     

巨赞法师与北流的情谊

<正>在中国历史文化名城江苏省江阴市东面,有一座闻名遐迩的园林建筑——赞园。赞园里的景观质朴典雅,令人赏心悦目。整座建筑的设计以江南民居风格为主,同时又融入佛教文化元素,是一座为纪念爱国高僧巨赞法师而建造的园林。园内巨赞法师纪念馆的介绍中有一节“应聘北流”,专门介绍巨赞法师于20世纪40年代在北流活动的情况,说明这位著名的佛学家与北流有着一段深情厚谊。     

小学数学教学中培养学习兴趣的几点思考

课堂教学中根据学生已有的知识经验和能力水平，巧妙地设置适当的悬念，创设思维情景，使学生产生新奇感和求知欲望，从而激发学生的学习兴趣。     

浅谈公司开展定岗、定员、定责及薪酬分配改革试点工作

近年来,随着长春社会经济的飞速发展,公司体制的改革也势在必行。合理配置人力资源,此次通过开展定岗、定员、定责,设置员工成长路径,改革薪酬分配,达到公司发展与员工成长双赢的效果。