抗战时期陕甘宁边区通讯站研究

抗战时期陕甘宁边区通讯站是人民邮政事业的重要组成部分,在抗日战争中发挥了独特的作用。本文在搜集大量历史资料的基础上,对边区通讯站的组织机构、邮路设置、业务状况以及通讯站工作的改进情况做了详细的考察,也对边区通讯站和中华邮政在抗战中的各个时期的关系进行了动态的梳理。边区通讯站保障了战时边区通信的畅通,也为后来的邮政事业的发展积累了经验。     

堆绣，塔尔寺一绝

堆绣是一种别开生面的寺院化艺术,从广义上讲,堆绣流于唐卡的一种,唐卡从外观形式上讲大概有卷轴（绘画）唐卡,刺绣唐卡,提花唐卡,贴花唐卡（又称剪堆,即堆绣）和宝石唐卡等几种。     

先市酱油 手酿的甘醇

中国烹饪离不开酱油，它承载了手酿的温度与甘醇。然而，真正的手酿酱油，在市场上已难觅踪影。它需要天时地利，且费时费力，精心之外还须数年的时间。与只需数小时便成的化学漫出酱油大不相同。那么。这差异到底在哪？慢又改变了什么？     

山东临朐新出武城戈

１９９１年１２月，沂山乡刘家峪村搞新村规划时，在基建工地上发现铜剑、铜戈各一件。县文管所闻讯后及时赶赴现场做了调查，发现此处是一战国墓群。刘家峪村地处沂山西南麓，齐鲁古长城脚下，墓群即位于村东山前坡地上。地面散布自战国时期的豆、罐、盆等陶器残片及人骨...     

传古启新 服务社会——记河北省民俗博物馆

<正>河北省省会石家庄市育才街181号，是一处幽静且极具特色的庭院，建筑风格清雅别致。这里就是曾经的河北省民俗博物馆所在地。河北省民俗博物馆是由河北省文物交流中心改制后成立的河北省唯一一家省级民俗类专题博物馆，它以收藏古代、近现代民俗文物和民俗资料并进行科学研究，举办陈列展览，弘扬传统文化为主要任务，是向广大群众传播历史文化、乡土知识和进行爱国主义教育的公益性事业机构（图一）。1999年正式向社会开放，同年被河北省委、省政府命名为“河北省第二批爱国主义教育基地”，2009年被评定为国家二级博物馆。     

绿色翻译视角下青岛生态旅游城市形象构建

山东省青岛市依山傍海、风光秀丽、气候宜人,生态旅游产业成为青岛城市形象对外宣传的新名片,但是旅游文本翻译质量不高、译文中生态旅游特色不突出等问题影响着青岛生态旅游形象的塑造.本文倡导在绿色翻译理念的指导下,将绿色、自然和生态贯穿旅游翻译的全过程,在翻译中最大限度保留其中的绿色意象和生态内涵,打造青岛生态旅游城市形象.     

北京市清代雍和门结构检测鉴定

北京市集中了很多优秀的古建筑木结构,但由于年代久远,结构经受了各种自然灾害及人为因素的影响,已出现不同程度的损坏现象,有些甚至面临倒塌破坏的危险。为了准确了解结构的现状,发现结构潜在的安全隐患,有必要对现有的古建筑木结构进行系统的检测鉴定。本研究以雍和门为例,介绍了此类建筑的检测鉴定方法。首先完成了结构的图纸测绘工作,并对结构承重构件及主要节点的受力和变形状态进行了详细的勘察测量,同时在检测过程中采用了多种无(微)损检测技术,如采用探地雷达对地基基础情况进行了探查,采用微钻阻力仪、应力波扫描仪等无(微)损检测设备对木构件材质情况进行了检测,采用脉动测试法对结构的动力特性进行了测试分析,并对部分木构件进行了树种鉴定。最后,基于以上检测结果对雍和门结构的安全性进行了鉴定和评级。研究结果可为类似建筑的检测鉴定提供参考。     

穿耳:女子“自残”为哪般

穿耳原是贱者事?《庄子》里有一句话:“天子之诸御.不爪翦,不穿耳。”意思是,侍奉天子的人,不剪指甲,不打耳洞。何故?初唐道家学者成玄英注释说,这是因为穿耳剪爪“恐伤其形”。换句话说,打了耳洞的人,就不是一个完整的人了,没有资格伺候天子。明代学者田艺蘅在《留青日札》一书中说得更明白:“女子穿耳,带以耳环,盖自古有之,乃贱者之事。”啥?好不容易忍着剧痛在耳朵上打了洞,却不是为了美,反而变成了“贱者之事”?