陶寺出土乐器与中国早期的礼乐文明

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出：“国家是文明社会的概括”,为文明时代的起点确立了一个终极标准。不过,学术界对野蛮和文明社会的分界线却有着不同的解释,诸如城市、铜器、文字等等都被指为构成初期国家的重要条件,也就是说文明时代是一个社会的综合发展水平的概括,有一些文明因素起源很早.     

东北虎林园记略

~~东北虎林园记略@李平     

浅谈在校大学生兼职的社会法律问题及保护

现在,高校大学生兼职已经成为一种校园时尚.由于大学生的特殊身份,目前我国劳动法并没有将其认定为真正意义上的劳动者,大学生在兼职过程中权益遭到侵害时往往得不到有效的救济和保护.本文针对大学生兼职过程中存在的社会和法律问题进行研究,并就如何保护兼职大学生的合法权益提出对策,希望在某种程度上引起社会的关注.     

文旅融合视角下萍乡市融入长株潭都市圈的路径研究

江西省萍乡市积极融入长株潭都市圈发展是贯彻国家战略政策的必然要求,也是区域经济发展的必然规律,更是自身转型发展的必然选择。萍乡市以文旅互促为突破口融入长株潭都市圈,具有扎实的基础。红色文化旅游、工业遗产旅游、绿色生态旅游、“烟花+文旅”等领域融合发展前景广阔,但也面临着文旅产业系统性推进不足、文旅产业合作模式不够清晰等困境。在湘赣边区域合作发展的大背景下,萍乡市通过加快文化旅游产业空间布局、共建区域文化旅游品牌、加快形成文旅产业合作新模式等路径,在“红、绿、彩”三色协同下打造区域文旅品牌,进一步推动萍乡市全方位、高层次融入长株潭都市圈。     

蒲江发现后蜀李才和北宋魏训买地券

一后蜀李才买地券,1977年9月於蒲江县东北乡干柏村9组一座砖室墓内出土。该墓为券拱单室,长2.5米,宽1米。砖全用黄泥粘接。墓内出土陶碗1件,白釉,饼足,底径6.2厘米,高5厘米,口径19厘米。陶碟1件,饼足,底径4厘米,高2.5厘米,口径11厘米。四系青瓷罐1件,通高29厘米,底径16.5厘米,口径12厘米。双耳青瓷罐1件,高10厘米,底径4厘米,口径5.5厘米。豆青瓷碗1件,饼足,底径7厘米,高8厘米,口径18.5厘米。     

人文地理学理论的多元性

在西方地理学界,八十年代以后,人主义与后现代主义思潮兴起,推动了人地理学理论的多元化发展,在人地理研究中,针对不同性质的问题,应采用与之相对应的适合理论,而不应不顾问题的属性,盲目地追逐理论的新奇时髦。理论与问题的统一性,是运用理论成败的关键。     

战后中西人文地理学比较研究

回顾二战以来以美、英为代表的西方和中国人文地理学的发展历程,从学科地位与学科体系、哲学思想及思维方式、研究方法与应用领域等方面将两者作以比较,以期更好地了解、借鉴国外经验,为结合我国实际,构建二十一世纪新型的具有中国特色的人文地理学提供借鉴与参考。     

老司城遗址：见证彭氏土司800年传奇

自公元907年唐朝灭亡,辽阔的中原大地历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周、宋、元、明、清等九个朝代更替,社会剧烈动荡。然而,在此期间,古溪州的彭氏土司政权却始终偏安一隅,雄霸一方,对中国西南武陵山区的少数民族统治长达800余年,没有边患战乱。社会相对稳定,在中华民族的历史长河中写就了一部荡气回肠的民族史诗。老司城遗址便是这种民族文化发展史最综合的物证。     

迎取刘少奇主席骨灰纪实

今年是刘少奇同志在“文革”中蒙冤辞世35周年。在中国人民全面建设小康社会的进程中,人们仍然怀念刘少奇同志对中国的社会主义事业和中国人民建树的功绩。我也回忆起24年前,参加到河南省郑州市迎取刘少奇同志骨灰工作的一些情节。当时拍摄的一些照片,20多年来从未公开发表,现在公诸于众,作为对少奇同志逝世35周年的纪念。     

王利器"范注"订补考辨

范文澜的《文心雕龙注》是《文心雕龙》注释由传统向现代转型的开始,在校注方面,"范注"网罗古今,择善而从,上补清人黄叔琳、李详的疏漏,下启今人杨明照、王利器的精审,具有承前启后、继往开来的重要意义,被视为《文心雕龙》研究史上的一座里程碑,至今仍是《文心雕龙》最通行的读本和"龙学"入门的阶石.