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111.
本文主要介绍康熙皇帝第十七子果亲王允礼的生平和其印章及有关他的政治文化活动。曾在雍正、乾隆两朝身居要职的允礼 ,笃信佛教 ,搜集整理了很多佛经 ,其中藏传佛教宁玛派伏藏经居多。允礼组织众译师并亲自参与把这些伏藏经译成蒙文 ,对蒙古佛教文化作出了贡献。  相似文献   
112.
朱红  吴若峰 《旅游》2010,(2):86-91
边境问题对于国家来说是了不得的大事,对于久居首都的人来说,也是神圣不能马虎的。但是对于祖辈生活在边境的老百姓来说,边境的概念没那么严重。不就隔着条小溪吗?这边人游泳或划竹筏子就过去了,那边有幼年时期的小伙伴,有青年时代的阿哥阿妹。隔着河说话聊天唱山歌,他们的语言不是普通话,也不是越南话,而是壮语。  相似文献   
113.
王喜代双脚陷在泥水里,汗水和泪水都在往下淌。他身上背着一副粗木棺材,正准备掩埋逝去的外甥女。 棺材是仓促之间做成的,木板很薄,上边还有水渍。  相似文献   
114.
罗讷河边的阿尔勒,是跳脱出英雄与天才的光环之外的阿尔勒,那份平实与温厚却更能打动人心。  相似文献   
115.
顺流 逆流     
毫无征兆地,她突然开始大哭。 听说来访者是记者,付绍香,重庆巫山县大昌镇将近70岁的农妇,一下子坐在地上.泪水伴着她含糊不清的普通话喷涌而出。  相似文献   
116.
9月10日,30岁的王永顺收到了两件礼物:100元超市购物券和100元等值手机费。这一天是中国第26个教师节,购物券是他所服务的学校——深圳市宝安区龙华镇的一所公办小学发放的福利。  相似文献   
117.
高宏伟  谢小华 《旅游》2006,(4):80-87
“萧瑟秋风何处去,豫北觅古风”,我与影友谢小华认定,只有在瑟瑟秋风、落叶飘零的意境中,那些古寺颓陵、残碑老树才会凸显出内在的沧桑韵味,才能找到恍如隔世的感觉,从而激发起游人抚古思今的内心共鸣。我们选择了秋天,选定了河南。在豫北,游历的是陈年旧事的宝库,是人文渊薮的展厅, 是文物古迹的长廊。  相似文献   
118.
小谢  开寅 《世界》2007,(8):88-93
要知道,巴黎与斯德哥尔摩、阿姆斯特丹、科隆一样,都是欧洲爵士乐的重镇,自然可以找到的音乐资源就格外丰富。途经巴黎,若是只知道买满箱满袋的名牌化妆品就坐上飞机回家,最容易被朋友骂“猪头”。  相似文献   
119.
宋奕  朱偰 《中华遗产》2007,(1):136-145
他留下的一本影集让我们重回70年前的古都南京,他的护城故事让我们了解一个文化遗产守望者在动乱年代的悲惨命运。今天的人们试图在他留下的影像与文字中找寻一个似熟悉似陌生的金陵,还原一段与这座城市的命运相交缠的传奇人生。  相似文献   
120.
殷墟到底有没有城墙?一座4.7平方公里的商代古城会是何般模样?中国最原始的“四合院”建筑在这里?究竟商王朝中期发生了什么样的“国难”?洹河北岸一座大型城址浮出水面,终于在70年后改变了传统的“殷墟”概念,一些谜题终于解开,一些则仍在吸引着探索者们前行……  相似文献   
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