全文获取类型
收费全文 | 87篇 |
免费 | 0篇 |
出版年
2023年 | 3篇 |
2022年 | 3篇 |
2019年 | 1篇 |
2015年 | 2篇 |
2014年 | 4篇 |
2013年 | 4篇 |
2012年 | 7篇 |
2011年 | 3篇 |
2010年 | 4篇 |
2009年 | 2篇 |
2008年 | 4篇 |
2007年 | 4篇 |
2006年 | 3篇 |
2005年 | 1篇 |
2004年 | 5篇 |
2003年 | 3篇 |
2002年 | 3篇 |
2001年 | 2篇 |
2000年 | 1篇 |
1999年 | 4篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 3篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 4篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 3篇 |
1988年 | 2篇 |
1984年 | 2篇 |
1983年 | 1篇 |
1982年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
排序方式: 共有87条查询结果,搜索用时 0 毫秒
31.
中国古代铜镜历史悠久,源远流长,从4000年前的齐家文化,一直到清代,历代都铸造铜镜。在传统的青铜礼器行将就末之际,铜镜艺术却得到长足的发展。铜镜是古代梳妆照容的的生活用品,与威严神秘、颇具"狞厉之美"的商彝周鼎相比,小巧玲珑、纹饰绚丽的铜镜更显出礼教衰弛和崇尚人间享乐的世风嬗递,散发着温馨的生活气息。铜镜又是中国青铜器中自成体系价值极高的工艺品,是中华工艺百花园中的一朵奇葩,是人们收藏、研究的珍品。在中国古代铜镜史上,浙江会稽镜以其独特的风格,留下了灿烂辉煌的一页。会稽为春秋战国时期越国的都城。秦朝时设置山阴县,属会稽郡。南朝时设置会稽县。唐代 相似文献
32.
1946年7月陶行知病逝,陈鹤琴主持治丧工作,在公葬仪式上宣读祭文时,泣不成声。陈鹤琴(1892—1982),浙江上虞人,1914年考取公费赴美留学,与陶行知同窗,毕生从事儿童教育。1940年,他在江西泰和文江村的荒山上,创办了我国第一所公立的江西省立实验幼稚师范学校,艰苦创业,逐渐形成一个从中级到高级的完整的幼稚师范教育体系,在中国儿童教育史上有着里程碑意义。在中国儿童教育领域,陈鹤琴拥有无可争辩的权威地位。1129年“中华儿童教育社”成立,他被推选为主席。他主办的《儿童教育》、《活教育》杂志,是中国儿童教育最负声誉… 相似文献
33.
一近代中国争民主的大潮中,陶行知无疑是一位先锋人物。陶行知,1891年10月18日出生于安徽徽州黄潭源村,1909年入金陵大学文学院,1914年赴美留学。学成归国后,发起中华教育改进社,创办晓庄师范、育才学校,于教育改革建树颇巨,享誉海内。在长期的社会实践中,陶行知深感“教育脱离政治是一种欺骗,在中国想做一个不问政治的教育家是不可能的。”晓庄时期陶行知即投身政治。1930年4月5日,晓庄学生示威游行,抗议日本军舰停泊南京下关,蒋介石极度恼怒,指令陶行知交出游行学生名单,陶断然拒绝。晓庄师范因此停办,陶本人则遭当局通缉… 相似文献
34.
近代早期欧洲种族主义理论以“前亚当论”的提出为先导。“前亚当论”属于批判基督教正统神学的一种“异端”思想,强调亚当并非人类共祖,人类族群有多种起源。古典多源论在近代早期欧洲的复兴,为“前亚当论”再现提供了理论依据。美洲及印第安人被“发现”,为欧洲学者从实证研究角度论证“前亚当论”的合理性提供了素材。在此过程中,“前亚当论”受到一些欧洲学者青睐,建构了与传统单源论叙事有所区别的种族主义理论。这一理论为西方殖民政治辩护,成为现代西方种族歧视的重要根源。 相似文献
35.
36.
37.
38.
清朝对东北边陲民族的联姻制度 总被引:1,自引:0,他引:1
娥娥红粉映边霜, 细马丰貂满路光。朱幕漫传翁主号, 黄眉争识内家妆。空怜拂镜凝花态, 莫为无浑笑粉郎。千载奉春遗策在, 玉颜那更恳龙荒。这是清代边塞诗人吴兆骞在其所著《秋笳集》中写下的一首诗。诗人于清顺治十五年(1658年)因罪流放宁古塔(今黑龙江省宁安县),在长达二十一年的流放生活中,写下了许多反映边疆斗争与风土人情的诗篇。他在这首诗旁小注云:“时以妇女赐海 相似文献
39.
二 满族与旗人 在有清一代,凡被编入八旗及旗下各类人口均被称之为“旗人”,他们自己也以“旗人”自称之。未被编入八旗及未成为旗下人口的汉族人口则被称之为“民人”,他们自己也以“民人”自称。而绝少有满人、汉人之别,故有“只辨旗民,不分满汉”之俚语。 旗人是满族共同体发展到一定历史阶段的称谓。 上面笔者着重论述了不同的历史时期内,大量的汉族人口被满族共同体吸附成为旗人的几种主要方式。下面拟就成为旗人的这些汉族人口在经济生活、政治待遇、语言文字、生活习俗、民族自我意识等方面与满族的异同作一简论,以说明这部份汉族人口与满族共同体发展壮大的密切关系。换之言,即论证这部份汉族人是怎样潜移默化成为满族一部分的。 相似文献
40.