为争取亚洲及太平洋区域的和平而门争

(一)美帝扩大侵略战争的阴谋,使世界人类尤其是亚洲及太平洋区域的和平受到了严重的威协:它非法武装日本,非法单独对日媾和;在朝鲜停战谈判的会议上,它一再玩弄着卑鄙无耻的手段,阴谋破坏谈判;同时并向朝鲜及我国东北进行着惨无人道的细菌战;美国战争贩子们想在亚洲发动世界大战的阴谋已日益显著了。亚洲及太平洋区域善良的人们,谁不痛恨战     

爱国主义与历史教学

神圣伟大的抗美援朝运动展开以来,各(?)报章杂志关于发扬爱国主义思想教育的文字,刊载“实在(?)少,其中尤以爱国主义结合历史学的著作为。因为历史学这种科学,是贯彻爱国主教育最直接、最具体而又生动泼的工具,历史学教师或历史研究工作者在进行爱国主义思想发育工作中,其地位之重要,是不容否认的。但在各级学校中,不少历史教师对于贯澈爱国主义的具体工作,还做的不够,或者做了,也有若(?)差存在,所以还需要我们好好研究。本文的目的,想(?)爱国主义与历史教学有关的诸问题,提出一些见解。这些见解自认很不成熟,可能错误,希望同志们批评指教!     

“武训历史调查记”所提示的治史方法

人民日报社与中央文化部发起组织的武训历史调查团,在七月二十三日到二十八日的人民日报上连续发表了『武训历史调查记』。这一工作的伟大成就,的确像郭沫若先生所说的:『这是向来的历史述作里面所几乎没有的新的成分,这一次的批判工作和调查工作为中国人民史学增加了光辉的一页,我们为这一思想工作上的成就表示庆贺』(读『武训历史调查     

鲜于枢生卒事迹考略

鲜于枢,字伯几,号困学民,虎林隐吏。曾卜居杭州西溪,时人以之称西溪子、西溪翁,晚年被任命为太常寺典簿,后人又称之为鲜于大常、鲜于奉常。他是元代大书法家,诗写得也很好,艺文鉴赏在当时是很有名气的。但是,时至今日,其生平事迹人们并不十分了解,甚至其生卒年、出生地以及其字号都不太清楚准确。比如其名字,很多人、很多书根据枢机并言以喻事物之关键(枢为户枢,机为门阃),便都写作鲜于枢,字伯机,但是,元代同时人与其有交往者都称他为伯几,鲜于枢本     

昌黎源影寺塔内发现张仓卧佛铜像

<正> 源影寺塔位于昌黎城内西北部,建于金代,为河北省重点文物保护单位。在1985年11月27日维修施工中,于塔身二层檐下砖洞内发现刷金铜质张仓卧佛造像一尊,长12、宽5.8、高4厘米。装在长18.5、宽7.5、高7.2厘米的锡质函匣内。从现场看,锡函原套在木质函匣内,木匣腐朽解体,只存残碎木片,散落在锡函周围,唯锡函和佛像完好无损。锡函表面光滑,局部略有氧化。匣盖为推拉式,一端安有了鸟,可上锁。锡函底部垫有棉絮,其上放有“熙宁重宝”、“建炎通宝”、“元丰通宝”、“元祐通宝”、、“庆     

《元张雨、杨维桢、文信诗文》卷及相关问题考略

此卷三位作者,张雨、杨维桢诗、书皆名显于当时,文信则鲜为人知。本文评述了张雨的诗和书法在不同阶段所受到的不同影响;分析了杨维桢的思想、性格、经历与其诗文书法之风格特点的关系;考察了文信的生平及作品。此外,还对前人涉及此卷及其作者的一些问题加以考证。     

为政与自悟

《史记》中记载,春秋战国时期的魏文侯“贤人是礼,国人称仁,上下和合”,在列国当中可以说是个明君。一次,他外出巡视,在路上看见一个人将羊皮袄反穿在身上,有毛的一面向内,无毛的皮板一面朝外,背着一篓喂牲口的草料在路上行走。魏文侯感到很奇怪,便上前问那个人：“你为什么将羊皮袄反穿在身上呢?”那个人回答说：“我很珍惜这件羊皮袄,背东西时如果把有毛的一面朝外怕把毛磨掉了,所以反穿着。”魏文侯听后对那个人说：“你知道吗,其实无毛的皮板这面比有毛的那面更重要,你将皮袄反穿着,如果把皮板磨破了,毛就没有依附的地方了,那你的皮袄不就彻底废了吗?”     

明代古城岔道城

岔道城位于延庆城东南12公里长城脚下,西北距河北怀来城30公里,为居庸关门户。元代以前为村落无城。     

元《乐善堂帖》考略

本文是对传世元刻孤本《乐善堂帖》所刻赵孟頫书的书写年代、刻帖者顾信之生卒年的考订,作者同时纠正了以往有关研究文章的谬误。此外,作者还考证出《乐善堂帖》后面的所谓“名贤法帖”实际上是南宋贾似道的门客廖莹中所刻《小世(纟采)堂帖》中的一部分。     

赵孟頫临跋《兰亭序》考(续)

《兰亭》临本 赵孟頫的临、跋《兰亭序》,从文献上看,单独的《兰亭》临本最多,问题也最复杂,大致可分三种情况:一、从记载便基本上可断定为真迹的。二、需见原迹才能辨别的。三、不见原件从著录也可判断真伪的。