三大流域 四大菜系

菜系因地理、气候、习俗、特产的不同形成了不同的地方风味,菜系的划分单就汉族的饮食特点而言,目前有四大菜系、八大菜系、十大菜系之说,而且划分系类仍有继续增加的趋势。不过,从总体上来说,我国菜系大致划分为四川、广东、江苏、山东四大菜系。     

日本是第二个罗马（小中华）吗？——18世纪德川日本“颂华者”和“贬华者”的问题：以中医和汉方为主

16-18世纪,日本从一个地方武士特权阶层和首都贵族主导的社会,变成了新兴商人和平民逐渐掌握权力的商业化社会。一部分以教授汉文为生的儒士,凭藉其文化优势占据了一定的社会地位,虽然有“颂华”和“贬华”腔调之分,但实质立场都是试图将儒学从中国背景中剥离。从而把中国古代圣人之“道”日本化。另一部分以中医谋生的儒士,在其医学研究中体现了清代学术的影响,比如新汉方考证派的兴起。总之,相比兰学对日本现代性影响被过分夸大,本文认为儒学影响了18世纪日本的走向。     

论大学生廉洁教育的开展策略

高校开展大学生廉洁教育应以健全机制、统筹规划为保障,以加强理想信念教育、提高大学生思想政治素质为主要内容,以充分发挥广大教师的教书育人作用,在学习、生活、活动中有机融入廉洁内容为手段,根据大学生不同的学习阶段,分层次进行廉洁教育。     

怀念父亲

一 你的沉默这般准确地给了积存的爱意,在阳光的照耀中渐入佳境。这地方黑泥的滋味很浓很浓,如一篇古时的变文兴盛已久。你的祝颂真实地表现流脉不断香飘万年的原野的主题,如你寂寞的浊眸!     

甘肃、宁夏地区的佛教造像碑

在丝绸之路国际交通线和东、西文化交流的培育下。中国西北部的甘肃、宁夏地区成为5～6世纪佛教艺术流行的一个重要中心区域。这个地区佛教石窟的集中分布证实了佛教弘传的广泛性及其艺术深受西方影响的普遍性。然而外来影响也与当地传统产生互动,从而引起了创新和独立的发展。     

奈良时期佛经注解的方法

はじめに 奈良时代かろ平安初期の著述活動の成果の一つに、中国かろ将来された仏典に对する注释書类が挙ばろれる.本稿では、その中から、兴福寺僧善珠の撰述になる『成唯议论述记序釈』(以下、『序釈』)を取り上げ、当时の奈良寺院における言语·著述活動を支うた汉籍のぁり方の一端を明ろかにしていく.     

从政前的诸葛亮

本通过对诸葛亮的家世与荆州学派的师承关系、从政前的狂傲性格和名士习尚以及广泛的名士社会关系等方面的探讨,揭示出诸葛亮从名士转变为一个优秀政治家过程中的艰苦努力,对诸葛亮精神的内涵作了论述。     

抗战时期的国民党干部教育

抗战前夕，国民党中央力图将干部培训统一规范化，但积习难改，举步艰难。各地均意识到“政治重于军事”、“训练重于作战”，各种政治势力，比如新疆盛世才、山东韩复渠、山西阎锡山、四川刘湘和刘文辉等打着“抗战建国”的旗帜，大办地方干部培训。1928年3月，国民党中央曾经设立训练部，但实际运作一段时间后，与中组部、中宣部因权责不清导致互相推诿的事件时有发生，最终被裁撤。这一时期，全国就有188个省部级的干部培训机构，培训人数高达7万人之众。这些培训机构名称五花八门，有团、班、所、校等，培训课程及时间也不一而足。     

故宫博物院,黑龙江省博物馆群工部给山东省博物馆的应战书

山东省博物馆群众工作组全体青年和团员们向全国各地博物馆群众工作组同志发起的倡议,传到故宫博物院后,引起了全院青年和团员的热烈响应,以院内团支部为核心的八十余名团员青年举行了集会,在会上党政团方面负责同志要求大家在这一友谊的竞赛中发挥大家的积极性,努力钻研业务,学习、学习、再学习,经常开动脑筋想办法,认真踏实地实践,及时总结交流经验,以改进工作方法与提