世纪末东京大审判纪实——女性国际战犯法庭侧记

2000年12月8日至12日,东京女性国际法庭针对日本军队在二战中侵犯女性权利的犯罪行为专门进行了国际大审判。这是自1992年“慰安妇”问题被揭露以来,国际上最大规模的对日军性犯罪的审判活动,由于此次活动选定在20世纪最后的一个月内举行,故被称为“世纪末大审判”。不管人们如何去评价它,人类20世纪末的历史画卷上,必将重笔浓抹地记上这件大事。笔者作为中国检察官之一,有幸参与这次法庭审判,并出庭为南     

换一种方式爱你的孩子

爱孩子是天下每个父母的本能和责任。望子成龙、盼女成凤也无可厚非,但良好的愿望只能通过正确的教育方式方法才能得以实现,否则会适得其反。在社会竞争日趋激烈和实行独生子女政策的今天,父母祈盼自己的子女将来能够成家成名、出人头地的心情显得比以往任何时候都要迫切。家长们煞费苦心地为子女学习倾注了大量的精力和财力,千方百计地为孩子设计未来,不管孩子是否有天赋和兴趣,都得依父母设计的程序去做。“学海无涯苦作舟”成了孩子     

海外会展业空间布局的研究及启示——以德国、香港为例

本文从产业布局的研究角度,分析了会展业的产业特点,概括了当前会展业布局的现状,以德国和香港会展业布局的经验为例,在宏观和微观两个层面上分析了对会展业布局的条件和要求,并对我国会展业的布局提出了以下一些看法:①会展中心城市的布局需考虑综合因素,最重要的是经济实力;②注重城市的产业特色,发展专业性的会展,创造名牌的会展产品;③发展会展业应与城市发展战略相结合,与城市总体规划相协调;④大型会展中心的布局需要规范的科学论证。     

锦西邰集屯小荒地出土的曲刃青铜短剑与屠何故城

邰集屯镇属锦西市连山区,南距市区45公里。1993年上半年,吉林大学考古学系与辽宁省文物考古研究所对位于邰集屯西北的小荒地古城进行了勘测、调查(图一)。在工作中获悉小荒地村两民宅院内各出土了一柄青铜短剑,随即对其中的1件做了观察与实测。此剑为曲刃短茎式青铜剑,剑身已折为三段,尖稍残,但整体仍保存完好。从形制上看,剑身前部血槽偏下,至剑尖有一段横剖面为菱形的剑锋。节尖位于剑身约二分之一处,节尖角较大。剑身后部叶刃弧曲,剑尾略折收。     

中古文学三题

魏晋南北朝是中国历史上文学自觉的特殊时期,对后代文学、尤其是唐代文学产生了极为深远的影响。这一时期文学也是千百年来聚讼不已的话题。今择其三题,析而论之,以就教于大方之家。     

扮演者大多命运坎坷,新一任连遭不幸 谁能破解“超人魔咒”

他来自氪星,星球毁灭前,双亲将襁褓中的他放入飞船,送往地球,被一对农民夫妇收养。成年后,他来到大都会,成为《星球日报》的记者,每当人类遇到危机的时候,他就会穿上蓝色紧身衣,身披红色斗篷,化身为拯救地球的超级英雄——超人。在很多中国观众心中,无所不能的超人是所有超能力英雄中本领最大、知名度最高的一位。关于他的漫画、电影、电视剧层出不穷,并衍生出不计其数的     

上海“文革”期间的军政关系——“九一三”事件40周年前夕访谈朱永嘉

上海在"文革"10年间的军政关系究属如何?"九一三"事件前后有何变化?朱永嘉时任上海市革命委员会常委,并一直负责写作班子的工作。"九一三"事件40周年前夕,笔者访谈了"文革"期间任上海市革委会常委的朱永嘉,就此前此后上海地区军政关系问题进行了探究。     

古巴地理发展情况

我于一九八九年十月十七日至十九日参加了在古巴首都哈瓦那举行的第一次国际地理科学研讨会,本文就是根据我在这次会上的所见所闻写的。古巴地理学家为举办这次研讨会花了很大的气力,目的就在于多与世界上其它国家的同行进行广泛的交流,特别是要加强与拉美国家同行间的交流。这样做的目的,就是要建立一个以古巴为首的拉丁美洲联合会,从而使之与泛美地理联合会进行抗衡。     

再谈唐青花瓷器的装饰工艺

我们曾经对1983年扬州唐代罗城遗址出土的一批青花瓷器残片从考古地层、器物排比和这些青花瓷器本身的造型、纹饰等方面进行过分析研究,论证了我国唐代青花瓷器的存在这一客观事实,指出唐青花瓷是以氧化钴为着色剂,在高温下一次烧成的釉下彩瓷,与后来的元、明、清时期的青花瓷器是一脉相承的,它们之间并没有本质的区别。这些年来,唐青花瓷已逐步为国内外古陶瓷研究界的许多专家、学者所肯定。但也有同志撰文对此提出异议,认为唐青花瓷与后代的青花瓷器在烧造工艺上有明显的差别,其装饰工艺是采用了釉上彩的技法。随后,唐青花瓷是否属于唐三彩类型的陶器,它们是釉上彩还是釉下彩,它们是怎样产生、演变和发展的,诸如此类问题的提     

论郑玄对“礼射”的考辨——兼论郑玄的经学思想

郑玄注礼射,不仅为还原先秦古射礼,也是为诠释其经学见解;因此郑玄并不依文解义,而有其方法和思考：一是依据己说界定礼射和主皮之射的不同性质;二是依群经总义来分别解说《周礼》和《仪礼》所言“主皮”的差异。三是综考秦汉射艺古义,说明泽宫是天子择士习射之处,除礼射外,还兼武射和主皮之射;而贯革之射,则习于军营。学者若仅据经义和他经郑注来更改本经郑注;或仅据原书经义来评价郑注,则不免忽略郑注背后的经学主张。