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81.
82.
女真人,大概是远东地区中世纪最著名的民族,她的历史与文化引起了研究人员越来越多的注意.其中确实有许多值得思考的东西.比如,女真人是由于怎样的原因,在相当短的时间内,从一个不为人知的北方民族,变成了东亚最大的帝国之一.他们的金帝国(安春固伦)不是昙花一现的军事组织,而是以高水平的经济和发达的文化为基础建立起来的.在文化领域女真人也获得了卓越的成就.不仅创造性地掌握了邻近民族的成就,而且创造了自己的文字、文学和科学.在严峻的年代里金帝国显示出极大的坚固性,女真人进行了20多年反抗蒙古人残酷进攻的斗争.甚至在遭到了失败,经受了血腥屠杀(其实是种族灭绝)后,女真人仍旧能够保存相当的实力,以便在自己的后裔——满洲人身上复兴. 相似文献
83.
注:[1]据说魔怪在藏区肆虐时,文殊菩萨化作大威德金刚,降服了妖魔。该神像的标准法相为九面,三十四臂,十六足;主面为牛面。 [2]大威德金刚被视为黄教的主要本尊护法神。 [3]罗马城徽。经过许多世纪的风雨,至今不失为城徽雕塑中的杰作。 [4]相传罗马最早的皇帝小时候是由一支母狼喂大的。 相似文献
84.
一、‘哥老’之本義及其前期之被音演為‘嘓?谔接懜缋蠒鹪粗?我們先要搞清‘哥老’一名之含義及其由來,清人朱克敬在‘瞑齋二識’中曾肯定而明白地指出:‘哥老會始於蜀中,蜀中呼弟曰老,哥老,猶言哥第也。’說明‘哥老’是西川的方言,我們只要對照一下哥老會之又名為‘哥弟會’,便知其確切不移,清史稿亦謂:‘哥老會者起四川,異姓相約爲昆弟,同禍福,結盟立會?痆註一] 足證哥老會之本義就是兄弟會驗椤缋稀撬拇ǖ姆窖?非外地人所能了解,所以當這一組織被當地满清官吏發現之初,在奏疏上便被音譯為‘咽??後來以誤傅誤,積重難返,‘咽?c哥老會遂被人為地分而為二了。 相似文献
85.
近读钱玉趾先生所作《古蜀地存在过拼音文字——成都百花潭战国墓出土的铜盉盖考》(铜盉盖应为铜鍪盖),他认为这一战国成都铜鍪盖四周的图符应是一种较为发达的拼音文字。这一新论在学术界引起了强烈的轰动,有人认为这是我国学者为揭示巴蜀文字之谜找到了新的途径。长期以来,由于考古资料的匮乏,我们今天所能见到的巴蜀文字已不太多,大部分不能联缀成文。这给我们的释读带来了很大的困难,以至有些学者认为它们是不能解读的符号。钱文从比较研究的方法入手, 相似文献
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88.
疑罪从无是无罪推定原则的具体内容之一,也是处理疑难复杂案件时应坚持的原则。本文从刑事立法目的、经济学、诉讼制度等几方面,讨论疑罪从无对我国司法实践活动,尤其是对于防范冤假错案的现实意义。 相似文献
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进入社会主义发展的新时期,面临着新时期的各个特点与任务,在全国范围内各级的政法单位特别注重其自身精神文化的建设,并在这一研究学习发展的过程中凝聚成了具有鲜明的社会主义新时期特色的政法职业文化,各政法部门同时提出了具有各自职业特点的职业道德观与价值观。政法系统在这一大的趋势环境中也结合了自身的工作特点,提出了我们新时期核心价值观即“公正、廉洁、为民”。秉持公正,廉政为民。这短短的六个字是党和人民对政法工作队伍的最基本的要求,而这个要求也应是我们政法系统人员永不动摇的共同核心价值观。 相似文献
90.