朱镕基家世家风

正朱镕基一家人夫妇退休生活丰富,热衷慈善"实际捐款四千多万元"2014年10月,国务院前总理朱镕基因为一条新闻再次引起人们的关注与怀念。胡润研究院发布了《2014胡润慈善榜》,在100名上榜的中国慈善家中,只有3人不是企业家,其中朱镕基"自2013年以来,共捐赠善款2398万元",在榜单上排名第六十位。胡润研究院称,这些钱是朱镕基退休后出书所得的版税,悉数捐给了实事助学基金会。11月初,环球人物杂志记者就此事向人民出版社社长黄书元求证。黄书元说:"朱总理实际捐款数额不止2398万元,而是四千多万元,在胡润慈善榜上的准确排名应在前40名。"黄书元还向记者进一步说     

法国摄影师讲述一个真实的朝鲜

正"谁是朝鲜最有钱的人?""我们都是平等的。""金日成对你意味着什么?""他是我的心灵支柱。""朝鲜女性觉得金正恩帅吗?""这真是个过分的问题!""外国年轻人会买有洞的牛仔裤。""我不相信,你一定是在开玩笑。""汉堡真的是金正日发明的吗?""没错,在2009年。"……这段对话发生在法国摄影师艾瑞克·拉福格(下文称拉福格)和朝鲜女孩小金之间。2012年,20岁的小金在     

池必卿交班

池必卿同志是在贵州摆脱“四清——文化大革命”的阴影,拨乱反正,端正思想路线,平反冤假错案,着手农村城市经济体制改革,开启干部新老交替之门,走向新的发展这一历史性转折时期,备受尊敬、信赖的贵州省委主要领导人。     

忘记了历史，就只能在原地踏步

《炎黄春秋》创刊15周年了,要讲祝贺的话、希望的话,我想讲这样两句话：一句叫保留记忆,一句是保存信史。一个失去记忆的人,是无法理喻的人;一个忘记历史的民族,是无法预期她的未来的。忘记了历史,就只能在原来的地方踏步,只能在已经逝去的生活里往复循环。     

人文台湾

在宝岛台湾与祖国大陆之间有一串明珠似的岛屿,像鹊桥一样连接着台湾海峡两岸的文化与亲情,那就是澎湖列岛。这六七十个岛屿,离大陆直线距离约11公里,离台湾西海岸约40公里,历史上就是大陆与台湾之间往来的中转站,它曾是“台湾陆桥”的一部分,大陆的远古人类就是这样越过茫茫海洋,走入台湾的…… 现在的台湾与大陆有着太多的联系,无论是坐在淡水夜晚的老街品尝小吃,还是在台北的博物馆里欣赏珍玩,走马观花、浮光掠影之间仿佛始终留给人“一等人忠臣孝子,两件事读书耕田“的印象。 台北故宫博物院里的国宝是两岸亲缘、血缘、文化缘最好的见证。自从1933年645.784件珍贵文物走出神武门、走出北京,它们就再也没有能够回来,最终随着国民政府在台湾落了脚,撑起了台北故宫博物院的天空。于是,国宝们承担着骨肉分离痛苦,使中华民族数千年的文明得以在台湾延续——它们成为两岸同胞眼中最真实,最亲切的文明象征——一脉相传的文化,一脉相传的血缘,这是没有人能否认的！ 在台湾,人们自觉传承着中华的传统文化,他们教小孩子们念《论语》、《孟子》;他们尽量摒弃外来文化的影响,依旧崇尚着中华民族古老的习俗。 台湾,其实浸透了中国五千年传统文化,汲取天地之灵气,可以任人一品再品而回味无穷。     

沉浮石的诉说

相传宋朝李纲被贬沙县时,遇见一位僧人,过河如履平地,并跟去询问前程,僧人曰：“青着立、糠去米、那时节,再光辉”。李纲追问此意,僧人不语,径自而去,致函江心,脚在沉浮石上一点,飞身到岸,靖康元年李纲复出,后为丞相。据称那僧人便是定光佛,而沉浮石传说是定光佛化身到沙县当长工时,随手丢入河中计东家踩着过河的一块石头,后被定光沸一踩有了灵气,枯水时撑竹排从沉浮石上放流下来,说是能看到沉浮石上有一个大大的脚印。     

李公朴创办的北门书屋

1942年冬,李公朴先生创办“北门书屋”于昆明市北门街。北门街不是一个繁华的大街,也不是交通要道,虽然和云南大学、西南联大靠近,也不是必经之地。北门书屋铺面不大,一般的书都有,如果仔细找,可以找到一本一本进步的书籍插在中间。经常有人在书店聚精会神地看书。买书的人并不多,一天没有几笔账。地点和业务情况都说明这个书屋不是以营业为目的。一直开了好几年,真不是一件容易的事。公朴先生还和一些教授组织读书会,研讨问题,也教育一些青年和爱国群众。北门书屋就是读书会的地点之一。这时我的朋友何达已经参加民主同盟,我问他入盟的条件…     

江苏东阳小云山一号汉墓

小云山位于盱眙县东34公里的东阳乡,在东阳城遗址西北,南北绵延1000米,海拔58 2米。1990年12月,当地的采石厂在山顶偏南发现一座古墓。盱眙县博物馆闻讯后,对此墓进行了抢救性清理,编号为M1。现将发掘情况简报如下。一墓葬形制M1为长方形竖穴岩坑墓,基本呈南北向。墓圹长6、宽5、深7 4米,方向6°。此墓穿过土层,向下凿石为圹。从墓葬剖面看,第一层为耕土层,厚约30厘米。第二层为黄褐色土,土中夹有少量的绳纹陶片,厚约120厘米。第三层在黄土中央杂少量褐色颗粒,厚约450厘米,有夯打痕迹,夯层厚16～18厘米。第四层为褐黄色土,土质细腻,厚约25…     

辽东地区双房式陶壶研究

本文经类型学研究,将辽东地区两周时期流行的双房式陶壶分为三期,并对年代进行了讨论.在此基础上,通过对其内涵与外延的把握提出三点认识:1.双房式陶壶的祖型可追溯到庙后山文化,在以后的发展过程中逐渐形成以太子河、浑河为中心,分布范围遍及辽东地区具有显著时段特征的一种考古遗存.2.将双房式陶壶分为A、B两系,认为它们是同源陶壶谱系的两个发展序列.3.所谓"美松里"陶壶,是双房式陶壶自西周中晚期发生分野以后,向东流入西北朝鲜地区发展的一支.同时这种陶壶的北传,还对西团山文化产生了较大影响.