浙北东苕溪流域的古代越国瓷业——兼谈早期越国都邑及青瓷的起源

浙江北部的东苕溪流域是古文献中记载的越国始封之地。     

德清原始青瓷窑址群概述

德清原始青瓷窑址群的发现,改变了以往人们认为德清窑只存在于六朝时期的观点。从商末周初的黄梅山窑址,到西周末至春秋时期的火烧山窑址,再到器型丰富、制作精美、工艺高超的亭子桥和冯家山窑址,德清原始青瓷在生产实践中不断完善,是研究我国青瓷起源的珍贵材料。     

做好续志继承和创新两篇文章——关于续编《吴江市志》的实践与思考

根据省政府、苏州市政府的部署,吴江市要在2010年编纂出版《吴江市志》（1986～2005）。这是吴江市继1994年出版《吴江县志》以来要编纂的第二部社会主义新志书,也是吴江撤县建市以来的首部市志。经过一年多的努力,我们在探索中认识到,编修好《吴江市志》,要做好“继承”和“创新”两篇文章。     

费孝通先生的地方志情怀

费孝通先生虽然没有编修过地方志,但是他的一生与地方志结下不解之缘。用一句话来概括这种缘分,那就是：受益于地方志,也重视地方志,一生都是读志用志的典范。     

葛迪斯的江村调查

开弦弓村,俗称“江村”,坐落在太湖的东南岸,现属江苏省吴江市震泽镇。开弦弓村原本是长江三角洲上一个普通的乡村。20世纪30、50年代,中外两位人类社会学研究者先后深入该村,以此作为社会学调查的基本单位和基地,开展详细的调查研究,并对调查所得的资料进行系统化、理论化的整理,成就了人类社会学发展进程中两部巨著。它们分别是费孝通的《中国农民的生活》(又名《江村经济——中国农民生活》)和W·R·葛迪斯的《共产党领导下的中国农民生活》。     

沈约故里史迹考

对沈约故里的考证,现归纳起来主要有以林家骊先生的德清县西部东沈说、陈桥驿先生的德清城关以东说为代表,其他还有余杭博陆、德清八都、东衡等多种说法。造成这种众说纷纭的原因是上述研究多数以对文献史料的研究为基础。2001年浙江省开展第三次历史文化遗产普查,笔者充分利用了上述专家对史料研究的成果,结合田野调查中有关沈约故里史迹的发现,用史料与史迹互证的方法对沈约故里的地点重新进行了考辨。以皇觉寺遗址及实物证明遗址所在就是沈戎故居舍宅为寺的古怀德寺原址,从而确定了沈约《自序》中余不乡的地望,并推定余福里是乡改里名后的孑遗。推定《自序》中博陆里改名怀德里是里以寺名。最后以祭祀沈约的吴兴庙遗址,纪念“竞陵八友”之一萧衍的萧公桥等史迹,确认今德清县武康镇龙胜村坞里、姚坞里,就是沈约《自序》中的故里“余乌村”。     

浙江德清三合塔山土墩墓

德清三合塔山土墩墓结构独特,随葬器以原始瓷为主体,反映了德清瓷业发展的深厚历史底蕴。     

抓好五项常规工作提高人物志编纂质量

人物部类是一部综合性地方志书的重要组成部分之一．其编纂质量的优劣很大程度上会影响一部志书人文属性的彰显。在新一轮修志启动前后,各级、各地地方志部门和地方志科研机构的领导、专家均从不同角度、层次,对如何彰显综合性地方志书中的人文属性提出了更高的要求和更殷切的希望。目前,全省范围内新一轮地方志编纂工作已经全面启动,如何编纂好人物部类,将各地改革开放以来人才辈出、人才荟萃的局面如实记录下来。提高综合性地方志书的人文属性,将是我们这一代“史官”肩负的重要职责。