古镇创意旅游发展模式研究——以龙凤古镇为例

随着旅游业的蓬勃发展,创意旅游成为旅游发展的热点,古镇旅游作为旅游的代表,其未来发展的方向必然是以创意带动旅游的发展。本文通过对古镇创意旅游发展模式进行分析,以遂宁市龙凤古镇为实证研究,对古镇创意旅游的开发提出指导建议。当旅游市场适应需求变化从"大众观光市场"发展到"大众休闲市场"和"个性体验市场"时,传统旅游产业的发展模式也迎来了巨大的挑战。如何使传统旅游产业冲破束缚已成为广大旅游工作者亟待解决的问题。斯坦福大学经济学家保罗·罗默就曾经认为"真正推动年代巨大繁荣的不是充沛的资金投入     

泉州传统梨园戏曲牌特征分析

泉州传统梨园戏滥觞于宋元,鼎盛于明清．并曾在闽南语系地区广泛流播．距今已有八百多年的历史,是中国现存最古老的剧种之一．被誉为“古南戏活化石”。梨园戏以泉腔闽南话为标准音．以古乐南音指谱为基础．从唐代参军戏演出形式的传人．承袭五代的歌舞及其化妆表演．结合宋代的百戏与杂剧,萌生了地域声腔的道白、唱腔与独特的表演艺术风格,并且在近千年的发展演变中．形成了“下南”、“上路”和“七子班”三个流派。     

张松樵与我爷爷肖厚生

我爷爷的舅舅是张松樵 张松樵是裕华纱厂的经理、裕大华集团的常务董事。他是我爷爷的嫡亲舅舅,爷爷是他的得力助手,鞍前马后几十年,帮他打理裕华纱厂。1948年,爷爷积劳成疾,才58岁就因病去世了。那时,张松樵已年近古稀,白发人送黑发人,好不伤心。他亲手为我爷爷写了一副挽联,挂在灵堂上,彻骨之痛藏于联内。上联是：汝幼小,我抚孤,汝长成,我提携,汝病殁,我悲哀,如此薄情,问汝何以舍我;下联是：人事变,心光明,人虽病,心尚强,人已死,心犹存,这般惨状,叫人怎不伤心。     

关于华南与东南亚民族考古的几个问题

《关于华南东南亚民族考古的几个问题》是我给厦门大学考古专业硕士生上课时的几段师生对话,内容涉及到华南至东南亚这一跨界区域考古研究的理念、方法、内容、课题等,经硕士生吴梦洋、朱芝兰、马天行等整理后,似自成一章,不妨借《南方文物》一角刊出,供学界进一步批评、讨论。     

“丫”形陶器——一种未知的史前器具浅析

近年,经大面积发掘的内蒙古科左中旗哈民忙哈遗址出土了大量陶制"丫"形器,这种未知的史前器具以往极为少见,它是什么?有何用途?对这批资料进行了整理,通过文化背景、出土状态、形制分析及同红山文化"丫"形玉器比较,结合历史文化印记与民族学存证,初步判断"丫"形陶器是一种与原始宗教活动有关的信物,很可能是狩猎时行巫术的辅助器工具。其犄角造型应该是猎人们最为熟悉的拟鹿科动物仿形器,使用方式为手持把握或在临时祭坛上插地供奉,以祈求捕获更多的猎物并隐含对本氏族部落保护之寓意。     

朱瑞在长征中

正1934年8月中革军委调朱瑞担任红一军团政治部主任。红一军团自1930年6月组建至1937年8月改编为八路军,其间在1935年7月至11月曾经改称过第一军及陕甘支队第一纵队。这是一支由南昌起义和秋收起义的部队组建起来的英雄部队。先后担任过红一军团政治部主任的有六人,朱瑞自1934年9月至1936年12月任政治部主任,是六个人中任职时间最长的人。朱瑞在红一军团任政治部主任时期,也正     

“人气王子”炼成记 威廉引领了英国王室声望的回归

2015年3月2日正值周一,是故宫常规的闭馆日。但这天,故宫破例向一位特殊客人敞开了大门,他就是有朝一日会加冕为英国国王的威廉王子。威廉一行从西华门进入故宫,沿着故宫中轴线参观了太和殿和中和殿。在太和殿前的广场上,近百名中外记者扛着"长枪短炮"翘首以盼。许多外国记者都是长途奔袭,环球人物杂志记者身边就是美国     

国家公祭与南京大屠杀史第三次固化

国家以立法的形式设立公祭日,使悼念南京大屠杀死难者成为一项彰显国家意志的重要活动。国家公祭悼念的对象,是南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者;国家公祭是继“两个法庭”关于南京大屠杀案审判,1985年前后建馆立碑编史后,以国家立法的形式,第三次固化南京大屠杀的历史。它对于凝聚中华民族...