河北唐县南放水遗址2006年发掘简报

河北省唐县南放水遗址2006年进行的发掘中发现了夏、西周和东周三个时期的遗存。夏时期遗存的文化特征多元。西周时期遗存的年代为西周中期至晚期。东周时期遗存属于春秋晚期至战国时期。本次发掘为认识西周时期周人与商遗民的关系,解读冀中平原北部地区西周时期考古学文化的演进和特征等具有重要意义。     

关于南宝力皋吐墓地文化性质的几点思考

南宝力皋吐墓地既含有与小河沿文化、偏堡子类型等周邻文化相对应的成份,又有来自北方尚不确定的一些文化因素,以及自身特点鲜明的陶器群。这种多元文化构成是南宝力皋吐墓地最显著的特征,其独特的文化面貌与已知的考古学文化不同,而是一种尚未被认识的新石器时代文化,拟定名为南宝力皋吐类型。     

“丫”形陶器——一种未知的史前器具浅析

近年,经大面积发掘的内蒙古科左中旗哈民忙哈遗址出土了大量陶制"丫"形器,这种未知的史前器具以往极为少见,它是什么?有何用途?对这批资料进行了整理,通过文化背景、出土状态、形制分析及同红山文化"丫"形玉器比较,结合历史文化印记与民族学存证,初步判断"丫"形陶器是一种与原始宗教活动有关的信物,很可能是狩猎时行巫术的辅助器工具。其犄角造型应该是猎人们最为熟悉的拟鹿科动物仿形器,使用方式为手持把握或在临时祭坛上插地供奉,以祈求捕获更多的猎物并隐含对本氏族部落保护之寓意。     

朱瑞在长征中

正1934年8月中革军委调朱瑞担任红一军团政治部主任。红一军团自1930年6月组建至1937年8月改编为八路军,其间在1935年7月至11月曾经改称过第一军及陕甘支队第一纵队。这是一支由南昌起义和秋收起义的部队组建起来的英雄部队。先后担任过红一军团政治部主任的有六人,朱瑞自1934年9月至1936年12月任政治部主任,是六个人中任职时间最长的人。朱瑞在红一军团任政治部主任时期,也正     

经注底本乖异辨识

秦汉传世古书和它们的注疏，最初都是分本单行另刊的，后来才把注和疏分置于古书正文之下，有了经注合刊的本子。经注全刊本中存在的一个最大问题是古书正文版本和注疏所据版本是否相同。如果古书正文版本与注疏所据本不同，就会产生经注合刊本中正文与注疏底本乖异的现象。经注底本乖异，会在文字、词义、句读、章节等方面使古书正文词语与注疏诠释龃龉相违，给后人研     

论新疆曲子剧的传承与保护

新疆曲子剧有着极其浓郁、浓厚的地方特色和时代气息,也是各族人民创造并经长期艺术实践和积累形成的,是社会历史发展的一面镜子,是各民族交往、沟通的一种手段。因此我们必须高度重视加快研究这一文化遗产保护的各种方法,深入具体的研究保护与发展具有极其重要的现实意义和理论意义。本文从新疆曲子剧目前发展面临的问题,进一步论述了剧团目前的实际现状。而问题的存在是因为我们还没有去思考它更深层次的原因。在此基础上,以期能用一种新的视角对剧种、剧团的发展有一种新的认识和思考。     

关于素质教育在中学管理中的思考

在一个以科技为代表而飞速发展的时代,社会对于人才的需求越来越大,并且对于人才素质的要求越来越高。这就要求我们在教育中,应该更加着重的去培养高素质人才,一来为国家提供优质的人才来源,二来为学生提供更好的发展机会。学校的教育管理应当快速适应国家、社会发展的要求,尽快的与素质教育相结合。     

泉州传统梨园戏曲牌特征分析

泉州传统梨园戏滥觞于宋元,鼎盛于明清．并曾在闽南语系地区广泛流播．距今已有八百多年的历史,是中国现存最古老的剧种之一．被誉为“古南戏活化石”。梨园戏以泉腔闽南话为标准音．以古乐南音指谱为基础．从唐代参军戏演出形式的传人．承袭五代的歌舞及其化妆表演．结合宋代的百戏与杂剧,萌生了地域声腔的道白、唱腔与独特的表演艺术风格,并且在近千年的发展演变中．形成了“下南”、“上路”和“七子班”三个流派。     

关于华南与东南亚民族考古的几个问题

《关于华南东南亚民族考古的几个问题》是我给厦门大学考古专业硕士生上课时的几段师生对话,内容涉及到华南至东南亚这一跨界区域考古研究的理念、方法、内容、课题等,经硕士生吴梦洋、朱芝兰、马天行等整理后,似自成一章,不妨借《南方文物》一角刊出,供学界进一步批评、讨论。