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61.
《炎黄春秋》创刊15周年了,要讲祝贺的话、希望的话,我想讲这样两句话:一句叫保留记忆,一句是保存信史。一个失去记忆的人,是无法理喻的人;一个忘记历史的民族,是无法预期她的未来的。忘记了历史,就只能在原来的地方踏步,只能在已经逝去的生活里往复循环。 相似文献
62.
联合家教是让几个有相同或相近年龄孩子的家庭联合起来,让孩子们定期到家长具有某方面特长的家庭中去学习知识、技能,由这位家长担当起家教的重任。换言之,联合家教是一种家长自发组织的家教联合体。 相似文献
63.
在宝岛台湾与祖国大陆之间有一串明珠似的岛屿,像鹊桥一样连接着台湾海峡两岸的文化与亲情,那就是澎湖列岛。这六七十个岛屿,离大陆直线距离约11公里,离台湾西海岸约40公里,历史上就是大陆与台湾之间往来的中转站,它曾是“台湾陆桥”的一部分,大陆的远古人类就是这样越过茫茫海洋,走入台湾的…… 现在的台湾与大陆有着太多的联系,无论是坐在淡水夜晚的老街品尝小吃,还是在台北的博物馆里欣赏珍玩,走马观花、浮光掠影之间仿佛始终留给人“一等人忠臣孝子,两件事读书耕田“的印象。 台北故宫博物院里的国宝是两岸亲缘、血缘、文化缘最好的见证。自从1933年645.784件珍贵文物走出神武门、走出北京,它们就再也没有能够回来,最终随着国民政府在台湾落了脚,撑起了台北故宫博物院的天空。于是,国宝们承担着骨肉分离痛苦,使中华民族数千年的文明得以在台湾延续——它们成为两岸同胞眼中最真实,最亲切的文明象征——一脉相传的文化,一脉相传的血缘,这是没有人能否认的! 在台湾,人们自觉传承着中华的传统文化,他们教小孩子们念《论语》、《孟子》;他们尽量摒弃外来文化的影响,依旧崇尚着中华民族古老的习俗。 台湾,其实浸透了中国五千年传统文化,汲取天地之灵气,可以任人一品再品而回味无穷。 相似文献
64.
65.
2003年12月下旬,我到广东梅州嘉应学院开“客家文化与全球化国际学术研讨会”,顺道到陈宝箴的祖籍地——福建上杭县进行实地调查,实现了酝酿两三年之久的一项田野调查计划。会议期间,非常幸运地结识了久闻其名的上杭县图书馆馆长严雅英女士,使我在行色匆匆之中顺利地完成了任务。 相似文献
66.
67.
1942年冬,李公朴先生创办“北门书屋”于昆明市北门街。北门街不是一个繁华的大街,也不是交通要道,虽然和云南大学、西南联大靠近,也不是必经之地。北门书屋铺面不大,一般的书都有,如果仔细找,可以找到一本一本进步的书籍插在中间。经常有人在书店聚精会神地看书。买书的人并不多,一天没有几笔账。地点和业务情况都说明这个书屋不是以营业为目的。一直开了好几年,真不是一件容易的事。公朴先生还和一些教授组织读书会,研讨问题,也教育一些青年和爱国群众。北门书屋就是读书会的地点之一。这时我的朋友何达已经参加民主同盟,我问他入盟的条件… 相似文献
68.
江苏东阳小云山一号汉墓 总被引:4,自引:0,他引:4
小云山位于盱眙县东34公里的东阳乡,在东阳城遗址西北,南北绵延1000米,海拔58 2米。1990年12月,当地的采石厂在山顶偏南发现一座古墓。盱眙县博物馆闻讯后,对此墓进行了抢救性清理,编号为M1。现将发掘情况简报如下。一墓葬形制M1为长方形竖穴岩坑墓,基本呈南北向。墓圹长6、宽5、深7 4米,方向6°。此墓穿过土层,向下凿石为圹。从墓葬剖面看,第一层为耕土层,厚约30厘米。第二层为黄褐色土,土中夹有少量的绳纹陶片,厚约120厘米。第三层在黄土中央杂少量褐色颗粒,厚约450厘米,有夯打痕迹,夯层厚16~18厘米。第四层为褐黄色土,土质细腻,厚约25… 相似文献
69.
抗战时期,纺织业作为淮南、淮北根据地的支柱产业,密切关联着根据地的政权巩固、经济发展以及民生所需.在和平环境缺失的条件下,为克服纺织业面临的困难,实现纺织品的自给自足,两淮边区政府作出了实行互助合作及产、供、销一体化服务、奖励人才与技术、改革分配制度等一系列的制度变革与制度安排.这种制度变革取得了巨大绩效,不仅为根据地的生存和发展奠定了经济基础与社会基础,而且对抗战的胜利产生深远影响. 相似文献
70.
1985年我从贵州到北京,在中宣部工作,有半年吧,我没有敢讲话。耀邦同志问过我:来后有什么反映?我说:听到的就是:(这个人)不见动静。他说:是吗?逐步放开一点嘛。 相似文献