基于循环经济下的民族村寨旅游发展——以龙胜平安寨为例

随着旅游的进一步发展,生态环境问题凸显,民族村寨旅游可持续发展受到严重的挑战。本文基于循环经济的理论,以龙胜平安寨为例,分析平安寨的发展现状,论述发展循环经济的必要性,最后提出民族村寨旅游循环经济的模式和一些建议。     

内蒙古商都县前海子村辽墓

前海子村位于商都县十八顷乡南5公里处。该地属丘陵山区的山间漫岗地带。1988年夏,该村村民在其院内挖地窖时发现此墓,将其扰乱。当时正     

“妈妈,你要第一个来接我!”

儿子紧紧地拉着我的手,从走入幼儿园向保健老师问早,走上楼梯,拐个弯,一直到了自己的班级门口一直都没有放开。儿子似乎知道,不得不分手     

喀什的歌唱

随石油物探队来到了中国新疆的喀什噶尔,我最初的发现是那些来自泥屋土街里的歌声,那高高钻天杨托举的凝固色彩,那艾提尕尔大寺前寂寞的旋律,那维吾尔民众心中的流水和音符。那是一个被音乐和歌唱占据的城市。那是维吾尔圣地的歌唱。喀什只能属于永远的歌唱。她是从两...     

自然干燥法在保护西汉饱水漆耳杯中的应用

为了保护西汉放王岗出土的漆木器,在研究漆木器保存状况的基础上,采用了沙埋自然干燥法处理两件饱水漆耳杯。处理定型后的耳杯,器形无变化,色泽光亮。脱水及保护效果明显。     

中国古代小说中“离恨天”释意

"离恨天"是一个深受佛教"天"影响而又完全中国化的文学意象。"离恨天"一词最早出现在元曲中,尔后出现在《西游记》及其相关的系列小说中。其大量出现是在清代的言情小说中,尤其是"红楼"系列小说。前者的出现往往依凭于一定的佛教术语;后者则已完全中国化,脱去了佛教术语的外在依凭。"离恨天"所指向的文学意蕴集中在男女情爱与色空观的关系处理上,所表达的文化意蕴分为两个方面:一是对男女情爱的否定,是宗教"色空观"的文学阐释,表达了对欲望彻悟后的人生超脱;一是宗教观念的世俗化蜕变,这种蜕变表现在它不仅是超越欲望的净土,而且是延续生命以进一步实现现实世界所无法实现的欲望的理想国。然而它们的终极目标都是追求一种超越现实的理想中的人生境界。     

城镇广场文化现象的浅析

<正>随着我国城市化建设的加快,从富裕的一二线城市到经济稍微落后的三四线城市,文化广场建设遍地开花,从城市广场、乡镇的文化休闲公园,再到农村的基层文化宫,这一些场所为老百姓的日常文化生活、文化休闲和文化娱乐提供了好去处,从而进一步推进了农村基层群众文化的可持续发展,通过文化广场的建设也向老百姓传达了党和政府惠民利民的方针政策,进一步凝聚民心,为构建和谐社会起到关键性作用。笔者将这种现状称之为城镇广场文化现象,并从三个方面做     

浅析中学政治教育过程的内涵

中学政治教育过程是教育者的价值引导与受教育者自主建构相结合的互动过程。这一过程的本质在于"互动"、"内化"和"外显"。教育者和受教育者通过"互动"(对话和理解)使思想观念得以形成和思想政治观念境界不断提升;受教育者通过对与教育者对话塑造的"思想政治教育文本"的理解,将外在的"四种观念"内化为自我观念;受教育者在自主建构起属于自己的"四种观念"完成"内化"过程后,在这些观念的影响或支配下表现出各种行为。     

当代大学生就业出路的分析与探究

刚毕业的大学生是国家未来的主力军和国家的重要人力资源,然而大学生就业问题已成为社会一大难题。对此情况,当代大学毕业生就业应从以社会需要为导向,思想转变为关键、合理定位为基础、全面提升为核心,及时准确掌握就业信息为前提等方面出发,找到一份适合自己的理想工作。     

旅游规划管理存在的问题及对策研究

就目前来看,我国经济呈现良好的发展趋势,人们的物质生活质量有了很大的提升,开始逐渐重视精神层面上的追求;在这样的时代背景下,新兴产业有了更广阔的发展空间,尤其是旅游业。本文主要针对旅游管理中规划管理问题进行深入分析,探究规划管理问题的解决对策。