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161.
英国的城市中心商业区研究 总被引:1,自引:0,他引:1
许多早期的城市地理学者对城市中心很有兴趣,因为那里聚集着中心商业区。起初,人们并没有采取特殊的方式对它加以圈定,但它作为一个城市的一定区域被组织起来。尽管如此,城市仍然保持着一定的区域特征。很显然,作为拥有城市各种活动的职能核心,其所需要的可能区位,为了更具引力,必须具有城市的经济生存性和职能有效性。从典型事例来看,城市中心是由各种因素聚集而成的。如商品零售、消费服务、商业和公共官方活动、商品的批发与入库和一系 相似文献
162.
社会地理学主要研究由人类集团和社会的基本存在功能所引起的空间组织和空间结构的过程。它是现代人文地理的重要分支,为广大学者所重视。社会地理学在德国人文地理学占有主要地位,代表其发展潮流。需要指出的是,这里的“德国”是指欧洲德语地区的全部,但不包括民主德国,因为那里的人文地理学,在战后走过的是完全不同的历程。一、德国社会地理学的形成 相似文献
163.
科技古籍是祖国文化宝库中一笔珍贵的遗产.它记载了我们先人对科学技术的伟大贡献.其渊源深远,蕴含丰富,涉及广博,使中外学者赞叹不已.班固在《汉书·艺文志·总叙》中说:汉成帝河平三年(前26)“诏光禄大夫刘向校经传、诸子、诗赋,步兵校尉任宏校兵书,太史令尹咸校数术,侍医李柱国校方技.”后二人所校勘全是科技古籍.刘歆《七略》中,《诸子略》的墨、杂、农三类,《兵书略》的阴阳、技巧两类,《数术略》的天文、历谱、杂占3类,《方技略》的医经、经方两类,皆含科技古籍.至清代《四库全书总目》类别又有发展,经部的乐类,史部的时令、地理、考工,子部的农家、医家、天文算法、数术、谱录(器物、食谱、草木鸟兽虫鱼)、道家(炼丹)等,多数是科技古籍. 相似文献
164.
解放以后在新宾及其附近地区,每年春节期间村村扮演太平歌,俗称扭秧歌(或称鞑子秧歌),扭秧歌一般是以自然村或县城各街为单位自由结合组成,也有几个村互相串连或有名的艺人自由组合,各有自己请来的唢呐艺人和锣鼓队。除地秧歌外还有高跷、龙灯等。新宾满族秧歌火爆、热烈、豪放受到群众的欢迎。它不仅着装与满族秧歌不同,舞姿与阵法皆有区别。一定程度上艺术地再现了满族人民的劳动生活、理想追求、风俗习惯和宗教信仰,具有明显的民族性格和民族精神。我们认为新宾满族秧歌有以下几个突出的民族特点: 相似文献
165.
运城盐池古称河东盐池或解池,有数千年的悠久经营开发史。传说远在轩辕黄帝时期,宿沙氏就用盐池卤水与清水混合熬盐食用;尧舜时代人们发现了天然的结晶盐。隋唐之际人们发明了垦畦浇晒法,盐产量成倍增长,所产的“潞盐”享誉全国,行销于长江以北、京津以西的广大地区。河东盐税曾占到当时全国总税收的八分之一,因而在历代 相似文献
166.
《四川文物》1988年3期,发表了孙华、何志国、赵树中三同志的《梓潼诸阙考述》一文(以下简称“考述”)。这篇文章比较详尽地阐述了梓潼诸阙的岐异,对其形制也作了一些实地考察。直率地讲,我们拜读后,仍有失望和不足之感,对其结论也不敢苟同,现发表我们的不同意见,并就教于孙、何、赵诸同志。 一、李业阙 “考述”一文称:“李业阙在梓潼县城西南约1.5公里的长卿山麓……。此阙仅存 相似文献
167.
168.
<正> 1981年7月,河北承德县大郭林子乡村民在锄地时发现一批燕国刀币。刀币装在一绳纹陶罐内,出土时陶罐已破碎。当地的文物保护员立即将刀币送交县文物保管所。 这批刀币重47公斤,约3100多枚,画文皆为“明”字,背文较为复杂,可分为三大类,即“左”、“右”、“(?)”三字或以这三字为组合,如“左二”、“左▽”、“左下二”、“右(?)”、“右介”、“右▽”、“八”、“上”等(图1—11)共140余种。其中“右 相似文献
169.
<正> 一九八六年十月,中国新闻社发布了一条消息,其中说:“南京博物院最近宣布,他们已经成功地破译出一件希世珍宝上的铭文,并发现,这篇铭文同流落在美国的另一件中国珍宝——陈璋方壶——上的铭文,是同一篇文章。这件四年前在江苏盱眙县出土的珍宝现被称为‘陈璋圆壶’。”这使我们感到强烈的兴趣。最近,圆壶有关铭文的摹本已经发表,并有读释,为进一步研究提供了条件。下面想在前人工作的基础上,就几个问题试作讨论。 相似文献
170.