广州市中心城区休闲服务设施区位类型特征的研究

以广州市中心城区为研究地域,以城市常住人口密度作为地域划分标准,引入基尼系数、带间差异系数、带别特化系数对广州市中心城区的休闲服务设施的区位类型进行划分,区分出城区均匀分布、弱城心均匀分布、城区核心集聚和城区局部集聚四类休闲服务设施的区位类型,进而对广州市中心城区的休闲服务设施的分布和微区位特征有一个初步的解读。     

笔谈“中日共同历史研究”

2006年12月,根据中日两国领导人之间达成的共识和两国外交部间达成的实施框架,中日两国各10位学者组成中日共同历史研究委员会,就中日历史问题进行研究。2009年12月,委员会宣布第一阶段研究工作结束,并公布了研究报告。研究报告由中日两国学者就共同确定的题目而分别撰写的论文构成。人们一般认为:历史问题是影响中日两国关系发展的重要障碍之一,但什么是历史问题?历史认识的分歧点在哪里?历史认识的分歧是否可以解决?如何寻找解决历史认识分歧的方法?许多问题需要历史研究者予以回答。而此次中日共同历史研究则是回答上述问题的一次尝试,或者说迈出了解决中日历史问题的第一步。本刊拟分两期约请各界学者对中日共同历史研究及其研究报告以笔谈的形式发表意见。     

中国的财政(续)

(三)中央财政的主要财政收入1．田赋……2．关税关税是开始与外国进行贸易以后增设的新税收,也是中央政府现在的最主要的税收,而且几乎是唯一确实的税收,因此居于极为重要的地位。除关税之外,其他税收几乎全部被地方分割去了,而关税只有一小部分没有入中央财政收入,大部分都入中央财政收入了。关税的特点是外国人对关税的管理,因此要说明关税的特征和状况,必须先将外国人对关税管理的基本情况叙述一下。     

澳门普济禅院与《望厦条约》

中美关系仍然是当今国际关系中极为重要的,而在澳门回归之际,重新考察与审视中美关系史上的第一个不平等的《望厦条约》,却意外发现澳门弹丸之地的普济禅院能见证一切。一、富济掸院中的确到澳门普济禅院俗名观音堂,在望厦东面。普济同妈祖阁、莲峰寺合称澳门三大禅院。而普济建于明末天启年间,至今已有300多年的历史。排院左角至今仍有一块“天启二年把坛”石碑,经考证,其历史当在1662年之前。澳门普济禅院的创建,与明末遗民抗清斗争有很直接的关系。因此,该禅院开山之初的法师的英勇事迹与院内若干珍贵文物或能折射这段历史的一…     

敦煌汉文卷子《茶酒论》与藏文《茶酒仙女》的比较研究

《敦煌变文集》中有一篇《茶酒论》,藏文中有一本《茶酒仙女》两种不同语言的文学作品,篇名为什么如此雷同呢?它们的内容是否相近或相同呢?如果内容相近或相同,那么是否可以推断敦煌俗文学对藏族文学有过影响?是否可以推断早在北宋初年敦煌的汉文卷子在卫藏流传过?我带着这些问题,对汉文的《茶酒论》和藏文的《茶酒仙女》进行了仔佃的比较研究。     

耶苦扎散记

听说家乡要恢复间断了十六个年头的节日——“耶苦扎”,我心里有一种说不出的滋味。“耶苦扎”是我们哈尼族每年农历六月间属牛日开始的一个传统节日。它和“嘎他帕”(过新年)一样隆重、热闹。可是,“文化大革命”的第二年,这个节日被宣判为“四旧”而破除了。又到了过“耶苦扎”的日子。这几年,随着党的民族政策的落实,群众生活的提高,很多地方已恢复过这个节日了,而我的家乡则是第一次。回忆儿时参加这节日的情景,我的     

蚊子为什么叮人畜

很早很早以前,蚊子还没有出世,那时布朗人的祖先居住在一座原始老林的边沿。老林里禽兽很多,孔雀白鹇常在林中跳舞,马鹿和麂子成群结队地在林间漫游。这座原始的老林就象一座禽兽的乐园。后来,老林里出现了一个凶猛异常的魔鬼。这个魔鬼能在天空飞,能在大地上行,随风来,随风去,随意捕食林中禽兽,闹得这座山林不得安宁。开初那段时间,魔鬼只在森林里捕食禽兽。后来林中禽兽逃的逃,死的死,渐渐无了踪影。于是这魔鬼便窜出老林,四处捕食人畜,把灾难降在布朗人的头上。     

我所了解的扶沟联中

扶沟联中,全称“河南省豫东游击区省立扶沟联合中等学校”,隶属河南省豫东游击区教育专员办事处(以下简称办事处)。办事处于1940年2月成立,地点在扶沟城东南原何氏小学旧址,主要职责是视察游击区的中、小学教育,吸收敌占区学生到后方就学以免其被敌伪所利用,同时防止这些学生进入革命根据地。同年4月,     

江海文明的结晶——福州昼民歌谣

海洋文明是福建文明的源头之一。文明初始,江河人海口的交汇处是先民聚居和社会生活繁荣之地,海洋文化往往呈现江海文化的特征。福州蛋民是原始时期就生息在闽江及出海口的滨水部落闽越人的孑遗,在文明生成后的数千年问,义融人了中原南迁汉族中非主流之人士逐渐形成的一个有别于陆居汉族的水上族群。     

清末民国时期福州民间救火会刍议

地处东南沿海的福州,夏秋高温物燥,近代以前城市民居以木质结构为主,火灾颇发,素有"纸裱福州城,火星不饶人"之说。为了预防和施救火灾,在官办消防火警之外,清末民国时期福州民办消防组织崛起,由商业行帮救火会始创,经各城区救火会的兴起,到全市性商助民办"福州救火联合会"成立,这一民间性质的群众性消防团体在民国时期,弥补了官办消防警察施救人力少效率低的不足,成为福州这一火灾颇发城市消防救援、保境安民的重要力量。