明武略将军诚斋刘公墓志考释

1998年12月,在西安北郊尤家庄村东省1号公寓基建工地内,出土了一合明代墓志。墓葬情况不详。此墓志为青石,方形,边长64、厚18厘米。墓志盖字体为篆书,4行20字,“明故武略将军诚斋刘公宜人傅氏合葬墓志之铭”（图一）。墓志石字体为楷书,30行,满行30字（图二）,文辞恳切,书体劲健。现录文并考释如下。     

城镇化进程中二代流动人口市民化水平及影响因素

基于2016年中国流动人口动态监测数据,构建多维度的市民化评估指标体系,测算和探究二代流动人口的市民化水平与影响因素.研究发现:①二代流动人口市民化水平总体偏低,并且不同维度发展各异且存在明显的区域差异.②二代流动人口市民化水平是由个体市民化能力与流入城市特征共同作用的结果,但影响就业状况和生活方式的因素集中在个体的人...     

多维耦合视角下的流动人口主观社会融入研究——以福厦泉城市群为例

利用福厦泉城市群2017年流动人口动态监测数据,从多维耦合的视角评价了流动人口主观社会融入状况及其影响因素,研究发现:①流动人口主观社会融入度总体水平较高,但各维度的协调度较低;融入意愿和融入体验的融入度及其协调度较高,观念习惯和身份认同的融入度及其协调度较低;②户籍制度的障碍作用被基本公共服务均等化所淡化;来自流入地...     

唐《段伯伦墓志》考释

本文以关中博物院所藏《唐段伯伦墓志》为研究对象,结合传世文献,碑史互证,对志主段伯伦的生平行迹、武威段氏世系、段伯伦家族葬地以及唐文宗时期的社会政治等情况进行探讨。     

汉字书法风格浅析

书法是以中国汉字为基础逐步演变成艺术的。每个书法家由于其个人的遗传基因、生存环境、生活经历、受教育程度、个人天赋、自我修为、艺术素养以及悟性爱好不一,形成的个性特征也会不同,在选择书体,选择法帖、临摹方法、表现手段、创作方法、驾驭书法艺术语言、理解技法诸方面均显示出自己的特色,如此一来就形成了不同的风格。     

熊成基与安庆起义

熊成基,字味根,江苏扬州人,长期寄居安徽芜湖。一八八六年出身于一个仕宦人家。祖父熊瑞生曾任清繁昌县宰,父亲熊存在为清候选通判。兄弟三人,排行为二。年少时,游手好闲,耽于酒色,活脱一付纨裤子的味儿。但不久父亡,家道中落,使之较多地接触了社会底层,了解了社会现实。国忧民难使他从纸醉金迷中惊醒过来,开始反省自己的过去,决     

谈长沙马王堆三号汉墓帛画

(一) 长沙马王堆二、三号汉墓的发掘,以出土文物确凿地证明了一、二、三号墓是西汉初被封为鞅侯的长沙国丞相利苍夫妇及其子三人的墓葬。据研究,三号墓主是利苍的儿子。他死于汉文帝十二年,时年三十多岁。此人当是袭爵軑侯的利的兄弟。他干过什么,没有文献记载,无从得知;但从葬制和墓中出土的随葬明器来看,可以肯定也是有官爵的。     

舞蹈纹陶盆与原始舞乐

青海大通县上孙家寨出土的彩陶盆上的舞蹈图案,是反映原始社会生活的极为重要的一幅图画。在我国辽阔的土地上,从原始社会以来,先民世世代代延续不断地生息繁衍在这里。地面的建筑设施,也不断地被后世的所代替,因此远古的地上的文化遗址大多荡然无存,石器时代的壁画等艺术品几乎无法寻见了。我们只能从地下的墓葬、被掩埋的居住遗址中,零星地找到一些原始社会的艺术品。以前虽然在彩陶上见到过一些动物形象和人面纹饰,可是像这样完整地表现     

敦煌壁画维摩变的发展

佛教图象随着佛教的传播进入中国以后,在我国具有深厚优秀的美术传統的土壤上,很快得到了发展,在世世代代美术家的辛勤劳动下,不仅使外来形象逐步民族化了,而且也創造了中国佛教美术的特有形式与风格。在佛本生故事与佛传故事画上,我們还可以从印度、西域、中国內地的遺例中,寻求到外来形式与形象的演变过程。而在大型的經变上,却只能依靠我国自己的文献与遺存的图象,来     

文旅融合背景下城市历史文化街区的空间建构研究——以长安十二时辰为例

文旅融合背景下,城市旅游迎来新发展机遇。城市历史文化街区作为能够满足人们体验、娱乐、休闲、减压等需求的重要旅游资源,也是展现城市独特文化魅力的真实载体。长安十二时辰街区是我国首个集京唐风情文化、旅游、商业功能于一体的大型沉浸式唐风市井生活街区,其蕴含的历史文化资源对唤醒集体记忆、提升文化自信具有重要的现实意义。本文以媒介地理学理论为切入点,从媒介地理学中的时间、空间、地方三方面入手,采用参与式观察、网络文本分析等研究方法,探析长安十二时辰的文化空间建构。