小民何堪

近代中国国力衰颓,经济凋零。尽管如此,封建统治者仍然巧取豪夺,横征暴敛,无所不用其极。除正赋外,厘金、印花税、酒捐、米捐、茶捐、车捐、房捐、警捐、自治捐等各种杂捐多于牛毛;甚至种几亩地,栽几棵树,养几头驴,住     

以改革创新精神推进社会主义民主政治的若干思考

推进中国社会主义民主政治的重要途径,一般认为:需要党内(共产党)民主带动社会民主,而往往不曾提及民主党派这一重要力量。这是一个对中国历史缺乏十分了解的政治遗憾。如今,在深入回顾我国建国59周年,改革开放也进入攻坚阶段的时刻,历史又一次呼唤民主党派与共产党一起为中国的民主政治的实现共同奋斗。     

晚清广西大事记广西文史资料目录专辑即将问世

晚清广西大事记广西文史资料目录专辑即将问世黄邕生由广西区政协文史资料委员会编辑出版的《晚清广西大事记（１８９４－１９１１年）暨广西文史资料目录（１９６１－１９９３年）专辑，即《广西文史资料选辑》第三十八辑，最近将在南宁问世，全书约２８万字。该书分为两...     

焕然一新

清代男子蓄发，清一色的辫子；女子发式也很简单，13岁以后便不再剪发，而是蓄发扎辫或盘起作发髻。随着男子剪辫运动兴起，以及妇女思想的解放，男女发式都发生了很大的变化。     

从磕头到鞠躬

中国号称礼仪之邦,礼仪之森严、繁琐,为世界罕见。其中,跪拜礼是中国封建社会最基本最普通的一种礼节。清朝有一种名为碰响头的跪拜,跪拜时必须头撞地有声才合规矩。跪拜礼中最重的当属     

纪念周总理诞辰120周年

正上图是国家一级美术师叶星生先生在20多年前收藏的一幅藏文书法作品,其内容是对周总理丰功伟绩的赞颂。该幅作品藏文书写流畅美观,文辞考究优美,后经专家鉴定,系近代西藏爱国上层人士所书。值此周总理诞辰120周年之际,叶星生先生特向本刊提供这幅珍贵的书法作品,与广大读者共同缅怀对党和人民无限忠诚、鞠躬尽瘁、深受全国各族儿女拥戴的革命前辈周恩来总理。     

北洞山汉墓半两钱的年代

徐州北洞山汉墓,自发掘迄今已二年有余。该墓葬式特殊、规模巨大、结构复杂,海内外报刊多有报道。江苏省钱币研究会曾就该墓出土的半两钱作了专题讨论。但是,对该墓及半两钱的断代问题,皆无确说。据笔者所知:1986年秋发掘时,徐州师院秦汉研究室的王健同志曾见到在一块塞石上有朱笔书写的“辛酉”二字。这是一个重要发现。由于发掘者没有充分注意到这一事实,又因该墓早年曾多次被盗,所以参加省专题讨论会的人(曾参与发掘     

仰韶文化葬俗和社会组织的研究——对仰韶母系社会说及其方法论的商榷

本文主旨不在复原仰韶文化的社会组织,而是对二十多年来流行的仰韶文化为母系社会之说及其方法论,略抒己见。"母系社会"或"母系氏族社会",在国内不仅被用来指母系嗣继,还包括女方居住或分别居住等概念在内。严格说来,世系传递和婚后居住方式之间并不一致。例如美拉尼西亚人和澳大利亚的一些部落实行母系,却是从男方居住的。本文的"母系社会",暂从国内目前一般的用法。仰韶文化母系说,主要以多人合葬墓及其他有关现象为依据。按葬俗和社会组织的     

对“关于桥形币”一文中长方形铜牌名称的商榷

这一类的长方形铜牌,有柄,有悬挂用的圈,两面有组成图案的米粒状突起,又有构成图案的穿孔。从前的金石家往往把它认为是货币或厌胜牌,都是不对的。史先生认为这应是古代的工具——铜锉,也可资商榷。     

借得丹青写精神——富华及其《鱼石图》

一幅优秀的国画小品,如一首清新、隽永的抒情诗,既饱含着作者的感情,又能引起读者丰富的联想,既梅尧臣所说的“作者得于心,览者会以意”(引自《六一诗话》)。富华先生的《鱼石图》就是这样一幅缘物寄情、耐人寻味的佳作。 宙华,字继武,号长白山人,满族,1928年生于北京。在中学读书时,得地下党引导,参加革命,从事地下工作。解放后,调上海画院工作。现为上海画院画师、上海海墨社社长,英国远东绘画协会荣誉会员。