骗术种种

近代中国社会是一个万花筒。许多流氓无赖利用种种手段,巧设陷阱,诈人钱财;各种骗局形形色色,五花八门,光隆陆离。     

黄克诚设计巧夺枪

“马日事变”后,黄克诚奉党组织指示潜回家乡湖南永兴,秘密联络部分幸存的地下党员继续坚持斗争。 1928年初的一天,黄克诚到亲戚家串门,闲谈中听三伯父说有一位姓王的长官（即朱德的对外化名王楷）带着队伍从广东打进了湖南宜章搞暴动。黄克诚听后,明白是党正组织年关暴动,他预感到革命将出现新的高潮。     

迷信之毒

近代中国,人们的科学知识相当贫乏,认为人死后或上天堂,或下地狱,仍然在另一个世界＂生活＂;而且,由于现实生活中无法主宰和改变自己的命运,转而敬天信神,将自己的希望寄托在虚幻的假想空间——神灵世界。     

妇女解放

封建社会,女子无异于男子的附属品,她们缠足、细腰、束胸、穿耳、剃眉等,不惜损坏身体来满足男人,身心备受痛苦。但是,随着社会的进步,妇女开始获得解放。她们从形体到精神面貌都发生了很大的变化,社会地位也有了显著的提高。     

黄克诚设计巧夺枪

<正>"马日事变"后,黄克诚奉党组织指示潜回家乡湖南永兴,秘密联络部分幸存的地下党员继续坚持斗争。1928年初的一天,黄克诚到亲戚家串门,闲谈中听三伯父说有一位姓王的长官(即朱德的对外化名王楷)带着队伍从广东打进了湖南宜章搞暴     

彩票之毒

<正>中国的"赌文化"可谓"博大精深"。赌博形式经常推陈出新,五花八门。传统的主要有纸牌赌法、麻将、"牌九"、"打花会"、"投宝"、"番摊"等。后受西方影响,赌博从内容到形式都发生     

历史镜头前的非物质文化遗产

<正>非物质文化遗产的最大特点是不脱离民众特殊的生活生产方式,是民族个性、民族审美习惯的"活"的显现。它依托于人本身而存在,以声音、形象和技艺为主要表现手段,并大多凭借口、手、耳相传作为文化链而得以延     

从天涯海角到旅游热点 三亚变形记

自90年代初三亚走上滨海旅游之路后,以三级跳的方式完成了从崖州古城到度假天堂的转变。余小鱼不停地用右手食指敲着一张铺展开的三亚地图,一边这里或那里地指点着给我看,一边对我说：“变了,变了。三亚市在短短十几年里竞变得面目全非了。”他从小在三亚长大,小时候常常在榕树堡一带的红树林里爬树、钓鱼、掏鸟窝,现在滩涂不见了,建成了一座现代感十足的丰兴隆大桥;原来小伙伴在台风过后捡尖尾螺的沙滩变窄了,铺上水泥修了一条号称“亚洲第一大道”的三亚湾海滨路,起了个很优雅的名字叫做“椰梦长廊”,长廊的一边是浩渺的大海,另一边是喧嚣的酒店和宾馆,很少能看到小朋友在那里捡螺捉蟹了,这就是三亚近年来开发旅游的结果。     

中央银行新疆省流通券——新疆钱币图说（五）

“中央银行新疆省流通券”是民国中央银行发行的三种地名券中的一种,另两种为“中央银行越南流通券”和“中央银行东北九省流通券”。“中央银行新疆省流通券”是1945年吴忠信主政新疆时,中央银行专为取缔新疆省银行发行的“省币”、统一新疆纸币发行权而印制发行的。5月25日,吴忠信利用在重庆参加国民党第六次代表大会之便,与国民政府财政部次长鲁白纯商谈,决定俟新疆省预算确定后,自当年8月1日起新疆省银行停止发行纸币,改由中央银行印制发行“新疆省流通券”。该“流通券”由1944年1月4日开业的中央银行迪化分行发行,重庆中央印制厂制版,…