论社会科学在经济社会发展中的巨大作用

科学技术在二十世纪获得了突飞猛进的发展,对人类经济社会产生了不可估量的影响。社会科学作为人们认识世界、改造世界的重要工具,是推动经济社会发展的重要力量。在认识和改造世界的过程中．社会科学与自然科学同等重要。一个国家、一个地区经济的繁荣离不开自然科学技术的发展,也有赖于社会科学的繁荣．     

文史摘

西方学术界对前近代中国研究的两种主要观点西方学者对18世纪中国评价的分歧有两种观点影响最大。一种以黄宗智为代表,他提出了著名的“内卷化”(“过密化”)概念,认为明清时期的中国(以江南最为典型)由于人口压力而导致资源紧张,只能依靠不断地增加生产要素来提高产量,这导致劳动密集化,劳动力边际报酬递减,劳动生产率下降;但内卷并不意味着单位土地绝对产出量的减少,拥有一定土地的农户可以通过采内卷的运作方式来提高总产量,由此而得出了“没有发展的增长”的著名论断。另一种观点以彭慕兰为代表,他认为18世纪(含18世纪以前),东西方处在…     

文史摘

1927年8月1日,周恩来、朱德、贺龙、叶挺、刘伯承等领导的南昌起义部队沿用北伐战争时期国民革命军这一番号。“八七”会议后毛泽东领导了秋收起义,部队称为工农革命军。同年11月13日,数万人参加的湖北黄麻起义,部队称农民自卫军。14日清晨,由吴光浩、潘忠汝、戴克敏等领导的农民自卫军一举攻克黄安县城,     

探访珠穆朗玛

世界第一峰珠穆朗玛号称地球之巅。她的神秘和妩媚曾令多少人仰慕,也令我久久神往。在西藏工作的岁月里,我终于有幸目睹了她的尊容,至今每每想起,我都为它的壮丽和巍峨而心旌摇荡。     

黄金面具、铜丝网络与祖州石室

本文汇总了辽代墓葬中出土的金属面具、金属网络的实物材料,分析目前学术界有关契丹人金属面具及金属网络的几种学术观点,认为金属面具与金属网络的根源是契丹人固有的“死不墓”丧葬习俗与汉文化中“停尸、守灵、重孝”习俗相结合的产物。其功能是保留死者的尸体,美化粉饰死者,其性质是契丹人“祖灵崇拜”的反映。并由此论及现位于巴林左旗辽祖州城址之内的神秘石室,根据目前在辽墓中发现其它石室的原形,结合契丹皇族“权殡”、“厝葬”的习俗,认定祖州石室是“权殡”辽太祖耶律阿保机的场所,即《辽史·礼志》中所记的“　涂殿”。其功能应与金属面具与金属网络相类似,为临时保存尸体之用。     

西江流域南江水系的人文地理概述

南江即罗定江,汉时在交州治所(今封开)西江德庆附近南岸流人得名。今德庆县南岸仍存南江口小镇为证。古代以其水多急滩,称为泷水。晋置龙乡县于此,梁时又建建泷洲,在今太平镇潭白,向为汉人南下徐闻要道。中游名建水,以唐天宝一年(742)设建水县于罗定附近而得称,‘下游名晋康水,以南朝宋初于龙乡置晋康郡至唐又置晋康县于郁南县连滩而得名。而以南江一名为早,罗定江为今称。最早也不叫南江,称端溪。因汉灭南越设端溪县于南江口北,南者端也,故当时称端溪。     

浅论鲁迅小说的民族特色和民族风格

鲁迅小说以其富有民族特色和民族风格而享誉世界,无论是作品的内容还是作品的表现形式,都突出了这一特点,这也正是其文学作品国民性的集中体现。     

北洋政府代表拜会列宁

俄国十月革命胜利后,列宁领导的苏维埃政府曾多次表示,要废除帝俄同中国缔结的一切不平等条约,取消在华特权,并准备在完全平等和互相尊重领土主权的基础上同中国建立新的关系。为使中国人民了解苏维埃政权的性质及其对华政策,苏俄政府于1919年7月25日和1920年9月27日先后两次发表了对华宣言。     

文史摘

中国历史学在新世纪发展中应特别注意以下几个问题:第一,希望有一个比现在更好的学术环境、学术外部条件。但不能消极等待,而要通过我们的努力,争取、呼吁、促进。第二,历史学的研究,应该在现有基础上有一个大发展。表现在学术成果上,不是追求量的增加,而是致力于质的提高。要有一批有自己的地位和无可替代的价值的精品、上品。从历史观和方法论上,既要坚持指导思想的一元化,坚持唯物史观的指导地位,又要注意唯物史观本身必须与时俱进,要用开放的态度对待那些不是马克思主义然而同样包含着一定科学真理的历史观和方法,要发掘新的历史资料,拓展研究领域,通过学科的交叉与渗透,创建新的分支学科。要注意研     

漫谈鼻烟壶

鼻烟壶是盛装鼻烟的容器。所谓鼻烟．是在研磨极细的优质烟草末中,掺人麝香等名贵药材,并密封陈化数年以至数十年而成。闻吸此烟对解除疲劳能起到一定作用。它起源于美洲,曾成为欧洲的一种时髦．到十六世纪后传入中国。