蔡元培110年前的“新年梦”

正在社会公众的印象中,蔡元培是作为中国近代史上著名的教育家、思想家而广为人知的,他一生著作等身,在其300余万字的《蔡元培全集》(共18卷,中国蔡元培研究会编,浙江教育出版社出版)中,收录他创作的小说只有一篇——《新年梦》(《蔡元培全集》第1卷,422—436页)。文艺评论家认为:该小说内容新鲜奇特,具有丰富的思想和政治价值,见证了110年前蔡元培的政治理想。     

逝者

生老病死,时至则行。一年里有多少人离开这个世界,难以估算,这里列出的只是冰山一角,还有一些数字后面,是一个个曾经活生生的人：昆明恐暴袭击,31人遇难;云南鲁甸地震,617人遇难……另外,失踪是一个悲伤又暧昧的词,在失踪者的亲友心里,很多人宁愿相信他们仍活在宇宙的某个角落,因此马航MH370上的239人,没有进入这个名单。陶渊明说：人生实难,死如之何？所以,向来相送人,各自还其家。     

唐师曾 我与卡扎菲

1992年,由于卡扎菲拒不执行联合国决议（交出1988年洛克比空难涉嫌人员）,联合国从4月15日起对利比亚实行空中封锁。那时候,中东＂社会主义运动＂还强大呢．卡扎菲就不服,毛主席有红宝书,他有绿宝书,要建设＂绿色社会主义＂。但连邻国突尼斯、埃及也准备加入制裁,这令自视为民族解放运动领袖的卡扎菲大惑不解。     

浅谈优化小学语文课堂提问的策略

课堂提问是小学语文课堂教学的重要组成部分,是调动学生思维,传授基础知识、基本技能,有效教学的重要手段。课堂提问必须贯穿语文教学的始终,而且必须扮演积极的角色。课堂提问是否有效,是否具备可操作性和艺术性,关系到课堂教学的效果。     

视觉传达设计教育的人才培养需要回归本质

视觉传达设计（Visual Communication Design）是为现代商业服务的艺术。其创作是以某种商业目的为先导,通过可视的艺术形式传达特定信息到被传达对象、并对被传达对象产生影响的过程。近年来,我国的视觉传达设计教育发展加速,但就总体而言,教育者缺乏结构性、战略性的眼光和思维,沉迷于形而上的审美主义观念。由于时代的进步和社会的变迁,视觉传达设计教育的目标与职能都发生着深刻的变化,视觉传达设计的教学,必须以开放的心态和发展的理念,回归本质,走上多元化、实用化和持续化的战略发展道路。     

新疆库车佛塔出土鲍威尔写本骰子占卜辞跋

骰子占卜,学术界关注极少。主要原因是资料很少。目前学术界公认的最早的骰子占卜文书是敦煌藏经洞出土的吐蕃时期藏文写卷ch.9.Ⅱ.19号。事实上,库车出土的公元四世纪的鲍威尔写本中就保存有非常完整的骰子占卜辞。其内容保存相当完整,涉及政治、战争、商贸、出行、会议、友情、婚姻、恋爱、健康、宗教仪式等生活的方方面面,论及不同社会阶层,且比敦煌藏文骰子占卜辞更加丰富和生活化,研究价值很高。本文是对该占卜辞的首次中文翻译,以期为有兴趣于印度、新疆社会、历史、宗教、思想及骰子占卜研究的学者提供参考资料。     

地方志与文学研究

地方志为中国献之大宗,其数量之巨,门类之广,传承之久和庋藏之富,在献领域中,几无能与其伦比。举凡一地之自然环境、政事旧闻、经济物产、化艺术、风俗民情、名胜古迹等,无不包容,实为百科全书式之地情书,而与学研究尤多关联,今择数例而辨析之,供治学参考与采择。[第一段]     

为己与为人

1985年杜维明先生在北大上课,问学生说儒家的思想是为己,还是为人？当时绝大多数的北大学生都说,当然是为人,为人民服务,儒家是为人之学。杜先生即说,你们说的,正与《论语》所论相反,《论语》讲得很清楚,儒学是为己之学,不是为了师长,不是为家庭,不是为了简单的社会要求,而是为发展我们的人格,为了发展我们自己的内在人格资源,是为己之学。     

陆子布留蜀试探

钱仲联先生《剑南诗稿校注》注释卷45绞申十二月二十一日西和州健步持子布书报已取安康襄阳路将至九江矣悲喜交怀作长句》（上海古籍出版社1989年9月5月版第2766页）云：