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101.
山西地处黄河流域中下游,是我中华民族发祥地之一,自古以来传说的“尧都平阳”(今临汾)、“舜都蒲坂”(今永济)、“禹都安邑”(今夏县),均在山西南部,说明晋南是当时华夏民族的活动中心。春秋时的晋国更是一度成为诸侯列国之霸主。汉唐及至明清,山西又是拱卫京师的屏障,具有重要的战略地位,悠久的历史使得作为历史与地理相结合的山西地方志,也就源远流长,灿烂辉煌。若以魏晋时期的《上党记》为起点,山西地方志的编修工作已延续了1700余年,截至民国二十九年(1940),全省共有省、府、州、县、郡、厅及其他各类志书896部,其中明朝及明以前的366…  相似文献   
102.
杨洋  曹建文 《中原文物》2022,(5):121-127
本文以宋代景德镇窑的作坊具利头为研究对象,首先确定了利头在宋代的称谓为“利根”,同时考证了配合陶车使用的具体用途。通过对其进行分类与分期的研究,得知先后所出现的规整度不同的匣土质与瓷质利头,对利坯工艺是有着递进式的影响。而在南宋中后期由于盛行支圈组合式覆烧的装烧技术,促使了兼具有规范与修整双功能作用的印模出现,以至于单一修整性的利头迅速减少。  相似文献   
103.
笔者不避浅陋,拟就以下几个问题向学者和读者请教:(一)有文字记载的契丹社会,到底是氏族部落社会,还是宗族部族社会?(二)契丹民族首领的产生,为什么不是世袭制,而是世选制?(三)阿保机诸弟为什么三次谋叛,而阿保机又为什么三次赦免他们?这些问题,或者没有学者提出,或者提出之后没有令人满意的解说。笔者认为,对于这些问题的研究与阐述,不但对契丹民族史的探讨具有很大意义,就是对北方民族史的研究也有重要的学术参考价值。  相似文献   
104.
拙作《“屈原——爱国诗人”之我见》一文发表后,吴代芳同志在《贵州文史丛刊》一九八五年第一期上,发表了《关于屈原的爱国思想及其他》一文,肯定屈原具有爱国政治道德观念,要求与我商榷。我认为学术界所以一致认为屈原是爱国诗人,首先,这是大家以现代爱国政治道德观念的标准去衡量屈原的社会行为的结果。其次,是由于我们大家都认为,凡是为“不断丰富和发展中华民族的物质财富,为人类文明努力作出自己的贡献”的人,都是爱  相似文献   
105.
到成都进茶园曹平林/成都的茶园,犹如北京的胡同,不仅是民俗风情的一道景观,而且以其独有的地域特色和历史蕴涵,形成了一种文化现象。中国是世界上产茶最早的国家,早在唐代,陆羽就写出了世界上第一部茶书《茶经》,而巴蜀又是中国产茶最早的地区之一。据《华阳国志...  相似文献   
106.
编修多民族聚居县份的县志,设民族篇十分必要。宁夏《固原地区志》、《西吉县志》和新疆《呼图壁县志》等皆设有民族篇(编、卷),载事异同多变,各有千秋。《麻江县志》的民族篇,除记载境内各民族来历、分布、人口、语言文字、区域.自治、民族团结等基本要素外,详述了独具特色的民情风俗,不再另设民俗篇,减免重复,信息密集,不仅是篇目设置上的高明,更能全面集中展示丰富多彩的各民族传统文化。《麻江县志》民族篇的民俗部份选材精当。宗族家庭、姓氏名讳、婚丧庆祭、生产生活、衣食住行、岁时节日、礼仪禁忌、信仰崇拜和工艺技能…  相似文献   
107.
炳灵寺石窟的开窟年代最早可上溯到《法苑珠林》所记载的"晋泰始年"(265),西秦—北魏时期炳灵寺的名称为"唐述谷仙寺",到唐代时称作灵岩寺或龙兴寺。据专家考证,"炳灵寺"一名出现唐宝应二年(763)以后,这时候正是吐蕃开始控制炳灵寺所在的河州地区,"炳灵"源于吐蕃(藏)语"仙巴本郎"的音译,意为十万弥勒洲。但是一个时期以来,学术界掀起了一场关于炳灵寺名称来源的争论,"炳灵"在"十万佛"与"非十万佛"之间争论不休,徘徊不定,这应该是一场十分有意义的争论,此文就这一问题作以阐述,以求教方家。  相似文献   
108.
正邮票是一个国家或地区邮政部门发行的邮资凭证,自1840年世界第一枚邮票《黑便士》在英国诞生,至今已有170多年的历史。作为一个国家的名片,邮票还具有历史档案的功能。从新中国成立到改革开放前近30年的时间里,中国共产党领导全国各族人民进行了社会主义革命和建设的伟大实践,取得了巨大成就,也经历了一些曲折。这一时期,国家邮政共发行国庆邮票25套120枚。这些邮票记录了共和国前进的步伐,成为记录历史的"微缩档案"。  相似文献   
109.
我怀着极为喜悦和兴奋的心情,一口气读完了孙进己同志著、黑龙江人民出版社出版的《东北民族源流》一书。我之所以喜悦,因为它是我国第一本集中论述东北民族源流的专著;我之所以兴奋,因为它提出和研究的问题,也往往是我经常碰到和非常关心的问题。读过之后,我抑制不住内心的激动,一些想法和看法油然而生,如骨鲠在喉,不吐不快。因此不顾个人才学浅疏,在此予以简单评述。  相似文献   
110.
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