武汉市反右倾斗争始末

一、纠“左”展开的背景1957年11月,在莫斯科召开的各国共产党工人党代表会议上,毛泽东主席提出了15年后超过英国的战略发展目标。1958年5月,中共八大二次会议通过了“鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义”的总路线,在“超英赶美”和总路线的影响下,武汉市领导层急于求成的思想迅速滋长起来。     

保护开发文化资源，助推青岩旅游发展

文化是旅游的"灵魂",旅游是文化的重要载体,没有文化的旅游就没有魅力,而没有旅游的文化就会缺少活力,所以青岩在推进旅游与旅游文化发展过程中应该更加注重人文资源与文化资源的保护与开发。青岩古镇,位于贵州省贵阳市南郊,距贵阳市区约29公里,是贵州四大古镇(青岩、镇远、丙安、隆里)之一,始建于明洪武十年(1378年),至今已有六百多年历史。     

台湾特务杨梦庵命丧湘黔苗区

1949年9月,中国人民解放军三十八、三十九、四十七军一举突破国民党白崇禧的“湘粤联合反共防线”,衡宝战役结束。解放军又穷追猛打．挺进湘西．到年底,全歼国民党一二二军、一OO军．及白崇禧10万土匪和游杂武装收编的3个暂编军、10个暂编师。湘西解放了,台湾国民党蒋介石集团不甘心失败,密派特务和湘西潜特结合．窜入湘黔边境苗区,建立地下武装．企图等待蒋介石反攻大陆和第三次世界大战的爆发,内应外合,重操政权。     

协商民主在党内推进的环境探析

协商民主是对民主制度做出的一项新设计。党内发展协商民主是推动党内民主建设的重要举措之一。党内发展协商民主,拥有自身的理论、政策、制度、及实践经验等优势环境,同时具有外部的文化基础、技术支持和政治协商制度的借鉴价值等外部环境。充分利用这些有利条件有助于协商民主在党内的发展。     

唐卡艺术的魅力

进入藏区任何一座寺庙经堂,都可以见到很多精美的“唐卡”悬于经堂四周,令人目不暇接。这些精美的宗教艺术品是何时产生的?是怎样绘帛出来的?它所绘的内容有哪些?它的用途功能是什么?这是瞻仰唐卡艺术的人都想知道的问题,也是鉴赏唐卡应具备和了解的基本知识。     

浅析丁宝桢“拒聘洋员”的原因

作为洋务派重要成员的丁宝桢,他在山东巡抚和四川总督任上先后创办了两大机器局,以从事军火生产。根据“事属创始,当借才异域”的常规,他完全可以聘请一批外洋人才前来指导,但他拒绝这样做,表示“决不用一洋人指示”,在晚清洋务大员中持这种观点者实属罕见,那么,究竟是何种因素促成他作出这一抉择的呢？首先丁宝桢“独立自主”创办近代军事工业思想,其“拒聘洋员”的根本原因。丁宝桢创办近代军事工业的主要目的是“自强御侮”,他认为：“中国自强之术,于修明政事之外首在精求武备,所谓弃我之短,夺彼之长也”①,但“中国知用…     

旅游目的地推行旅游年票的可行性及对策研究——以"一卡游河南"为例

本文通过文本分析和问卷调查,以"一卡游河南"为例,分析了大众对推行旅游年票的看法以及推行旅游年票的可行性,并对旅游年票与年票推行措施进行了初步探讨,以期对我国旅游年票的推行起一定的借鉴作用.     

湖南永顺出土土司官印

湘西永顺老司城,是古五溪蛮地一座历史悠久的古城,是土家族地区历代土司衙署     

堅决反对美帝勾結台灣蔣匪賣國集团掠奪我國在台文物——參观了“反对美國侵略集团陰謀劫奪在台灣文物展覽”以後

我們堅决反对美帝國主義勾結逃竄台湾的蔣介石賣國集团分子陰謀掠奪現在台灣的我國一批古代文物。这些文物都是中國人民的宝貴財產,既不許蔣介石賣國集团分子竊為己有,更不許美帝國主義勾結那些釜底遊魂,把中國人民宝貴財產刧奪到美國去。这是一种犯罪行為,正如北京文物工作者联合宣言所說,如其美帝國主義以及蔣介石賣國集团分子敢公然冒大不韙,那怕逃到天涯海角,我們一定也要追回的。这一次美帝方面建議把現存台灣的我國古代文物弄到美國去的傑尼,陳夢家先生已經指出他是抗战期間曾到重庆想打故宮博物院古物主意的人。其实我們对於傑尼的歷史相当熟悉。所謂傑尼,就是陳万里先生西行日記中的翟蔭。一九二四年,这位翟蔭,陪同美國哈佛大学佛格博物館的華爾訥到敦煌千佛洞,用上膠竹布偷偷地黏走了幾十幅壁畫。一九二五年,華爾訥、翟蔭、溥愛倫捲土重來,想用老法子把敦煌千佛洞有西魏大統題記的一窟整個黏走。他們帶來的竹布就整整裝上好幾大車,其計划之兇惡可想而知。这一個兇惡的計劃,最後為北京以及甘肅的一般愛國人士所反对而阻住了。陳万里先生就是於一九二五年受北京方面愛國人士的委託,負責監視華爾訥、翟蔭、溥愛倫诸人的行動,因而遠去敦煌的。西行日記紀述此事甚為明白。至於溥爱伦,就是展覽会上揭露出來的与奸商岳彬訂立合同盜走龍門石窟石刻的那個美國坏蛋普愛伦。这些傢伙的歷史,我們都是相当熟悉的。看了这些帝國主義的文化强盜所盜竊的文物,实在令人髮指。展覽会上有龍門石窟被盜鑿毀的照片,也有敦煌千佛洞被華爾訥、翟蔭诸人黏走的壁畫和原窟现在情况的照片和摹本。一九三五年,我在倫敦舉行的中國藝術展覽会上看到了华爾訥諸人用上膠竹布黏去的敦煌壁畫原赃,一九四二年冬我在敦煌千佛洞又親自憑弔了被華爾訥諸人所毁損的原來     

衡阳市涂家山战国墓

1991年10月,长沙铁路分局在衡阳市苗圃街团结里涂家山修建职工宿舍楼时,发现一座古墓.我队闻讯后即刻派考古人员到实地进行抢救性发掘.现将清理情况整理如下.一、地理位置与墓葬形制涂家山位于衡阳市城江东区,西距市政府3公里,东800米为耒水,紧挨耒水西岸是汉初酃县故城,苗圃一带为历年发掘的古墓区.涂家山为东北、西南走向,上层是厚约1.5米的黄色粘土,其下即为第四纪的红色网纹土层.墓葬埋在山顶南侧的网纹土中(图一).涂家山墓,编号91衡涂M1,为宽长方形的小型土坑竖穴墓.方向20°,墓坑长2.48米,墓口宽1.3、底宽1.45米.四壁挖修规整.坑内以红色网纹土与黄色粘土拌和回填,有夯层,每层厚约20厘米,夯窝印痕不明显.随葬器物成纵向“1”字形排列放置于坑底东侧,出土时多已破碎.尸骨无存,葬式不明.根据器物摆放位置及墓坑规模推断,该墓葬具当是一棺一