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131.
感动     
我不知道感动到底是什么,我只知道因为亲人们对我的爱让我好生感动。我自小就不爱喝纯牛奶,只对酸奶情有独钟。记得有一次,我发现酸奶没有了,就打电话给妈妈,让她带一箱酸奶回来。谁知天公不作美,傍晚下起了瓢泼大雨。我以为妈妈不会再为我买了。这时,门铃响了,只见妈妈怀里紧紧抱着一箱用塑料袋包得严严实实的酸奶站在门外,浑身都被雨淋透了。那一刻,我感动极了。感动,顺着酸酸的牛奶流入我的心房。  相似文献   
132.
本文探讨的是清代江南地区城隍庙中道士的社会角色。一般的宗教仪式专家和社会团体与这些庙宇的宗教生活关系密切,而道士组织城隍崇拜的方式,掺杂了他们对于道教官僚体系的信条。城隍庙像一个衙门一样运转,管控司法公正,并向当地的住户征收象征性的税饷,道士在此中扮演了非常重要的角色。本文旨在展示城隍庙道士与天师管治之间的不同互动方式(如敕封、道士往来、神判仪式)。笔者认为,通过城隍庙及以城隍庙为中心的道教官僚体系,江南的道士精英参与了帝国的国家建设。  相似文献   
133.
曹振武 《沧桑》2008,(5):248-248
清代山西修志进入鼎盛时期。这一时期,编修的志书,内容空前丰富,体例日臻完善,特色显著,多有创新。民国以后,山西修志降温。但已编志书多呈现时代特点,观念新颖,内容丰富多彩,多用语体文取代文言,图表绘制也采用新法,榆次、灵石县志首先选用了照片。这一时期的志书较为全面地反映了推翻帝制后山西政治、经济、文化、社会等方面的变革与发展。  相似文献   
134.
山西侯马在中国戏曲史上,占有相当重要的地位,主要贡献有三。一,第一部被翻译到西方的剧目《赵氏孤儿》,即1775年被法国著名思想家、文学家伏尔泰翻译成《中国孤儿》,在欧洲产生过一定的影响,这个故事就发生在侯马。二,侯马市金元时期砖雕墓中的戏曲内容,在研究中国戏曲史上有着从滥觞期到成熟期转变的意义。三,侯马是戏曲之乡,  相似文献   
135.
台湾名宿、今年96岁高龄的徐亨先生,早年先后于黄埔海军学校航海科、暨南大学政治经济系毕业,现为国际奥委会终身名誉委员.曾担任台湾奥林匹克委员会主席,亚洲业余游泳联合会副会长,香港游泳、排球、篮球总会会长.……  相似文献   
136.
<正>编修地方志是中华民族绵延2000多年特有的优良传统。自西汉以来,地方志一直是朝廷和地方官员了解、掌握政情、民情、地情的重要渠道,是传承中华文明的一个重要载体。“资治、存史、教化”,是古人对地方志功能精要的概括;“治天下者以史为鉴,治郡国者以志为鉴”,是古人治国安邦的经验之  相似文献   
137.
曹春荣 《南方文物》2005,(1):83-87,53
密溪村隶属瑞金市九堡镇,位于市区北偏西约30公里、九堡圩北偏东12.5公里处。东、西分别与本市大柏地、冈面两乡接壤.北与宁都县交界,南临环溪水库及本镇富田、富村两村。有耕地1550亩,山林26000亩。境内居民系南宋咸淳年间迁入之罗姓客家人,越今七百余年。如同国内各地村庄一样,  相似文献   
138.
曹云屏 《江淮文史》2005,(5):143-166
故乡情,自古以来人皆有之。我已是80老,离休以来,浓浓思乡之情,无以获释。或月明之夜,或掩卷小憩之时,或在睡梦之中,生活在故乡的那个年代,那个环境。那时的人和事一幕幕轮番出现,似真似幻,此消彼起。  相似文献   
139.
我出生在巴渝大地长江南岸边一个大户人家。远在清朝道光年间,高曾祖父王信文以盐商创业,发迹功成“万茂正”号,享誉川东,遂成为中国近代第一批民族资本家。当时王家五世同堂,满门兴旺,由于这些先辈声望、家族繁衍,冠名了20世纪中国西部惟一租界地、重庆开埠史地域标志的王家沱。  相似文献   
140.
罗山府古塔     
1997年9月,我回到了阔别22年的罗山府林场。当年上山下乡时,我曾在这里劳动生活了整整7年。回城多少年了,情牵梦萦的还是这里的山,这里的水,这里的人。宁县罗山府林场坐落在子午岭西麓,是个山青水秀的地方。见到乡亲们,畅述各自的生活经历,别有一番情趣。...  相似文献   
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