广告在商业报刊发展过程中所扮演的角色及影响——以19世纪美国商业报刊的发展为例

广告在商业报刊发展过程中所扮演的角色由其经济利益决定,即由受众注意力的方向决定。广告主之所以投放广告,只为得到更多的受众注意力,从中获利。但在其行为背后却客观地对报纸发展造成很大影响。本文将以19世纪美国商业报刊的发展为例,分析广告在商业报刊发展过程中扮演的正面和负面角色及影响。     

《庄子》所载黄帝史迹述论简

先秦时期诸家言古多称三皇五帝,在百家著作中多有关于黄帝的历史记忆。长期以来学界多关注《世本》《大戴礼记》中的黄帝史迹,对《庄子》之中保存的黄帝史迹关照不足。本文拟从梳理《庄子》之中黄帝的史迹,以期有助于恢复先秦时期黄帝文化之原貌。     

中原鸟影

良好的生态环境为生物多样性提供了物质保障,一年四季各种鸟类不断在此繁衍生息。这里数量最多好还是雁鸭类,每到迁徙季节,成千上万的大雁和野鸭都会汇集于此,每天清晨成群结队地到附近麦地里觅食,然后随着落霞返回水面。     

感动

我不知道感动到底是什么,我只知道因为亲人们对我的爱让我好生感动。我自小就不爱喝纯牛奶,只对酸奶情有独钟。记得有一次,我发现酸奶没有了,就打电话给妈妈,让她带一箱酸奶回来。谁知天公不作美,傍晚下起了瓢泼大雨。我以为妈妈不会再为我买了。这时,门铃响了,只见妈妈怀里紧紧抱着一箱用塑料袋包得严严实实的酸奶站在门外,浑身都被雨淋透了。那一刻,我感动极了。感动,顺着酸酸的牛奶流入我的心房。     

来自世界中心的诱惑

如果上帝能以眷念的姿态熄灭默拉皮火山的怒气,那么用以堆积日惹这座城市的溶岩和火山灰也将不复存在.就在20多公里外的爆脾气火山,直到2010年仍在喷发,造成几百人死亡.更可怕的是,默拉皮火山只是爪哇岛几十座火山中脾气最坏的而已——这真是个奇怪的悖论,相依而惧又不愿相离.一座时刻遭受火山侵挠的城市,建在火山溶岩之上;城市没有太多高层建筑,看不到繁华街市,连国际机场都建得如此小气的根本原因,就是谁也不知道到底哪一天会迎来火山集体大聚会.     

简论十九世纪后期的中国史学

中国十九世纪后期史学的发展趋势及其特点,大致表现为两个方面。一方面是:封建旧史学日趋衰落。特别重视当代史的研究,着重总结镇压太平天国的历史及其经验教训。一些当代史的作品,突出颂扬所谓“中兴之业”和“中兴名臣”,替清政府的投降路线和外国的资本主义侵略辩护,为日益半殖民地化的封建统     

李白与羌族文化

李白是奇人。若与他的朋友杜甫、高适、王昌龄、孟浩然等人相比,其思想、作风与人生道路均有很大的差异。他为什么这样特殊？学术界进行过多方面的探索,试图解开李白之谜。我则试图从化背景的不同上说明李白的特点。为此我除了从中国固有的儒、道、法、纵横等不同学派的影响上进行剖析外,还从李白先世居住地区的地域化着眼,说明李白与突厥化的关系;从蜀地区域化着眼,说明他与南蛮化的关系。今从李白先世与早年居住地区的民族化背景着眼,考察李白与羌族化的关系,藉以说明李白丰富多彩的宗教信仰与人生道路问题。     

李白與羌族文化

李白是奇人。若與他的朋友杜甫、高適、王昌齡、孟浩然等人相比,其思想、作風與人生道路均有很大的差異。他爲什麽這樣特殊?學術界進行過多方面的探索,試圖解開李白之謎。我則試圖從文化背景的不同上說明李白的特點。爲此我除了從中國固有的儒、道、法、縱横等不同學派的影響上進行剖析外,還從李白先世居住地區的地域文化着眼,說明李白與突厥文化的關係;從蜀地區域     

清代江南地区的城隍庙、张天师及道教官僚体系

本文探讨的是清代江南地区城隍庙中道士的社会角色。一般的宗教仪式专家和社会团体与这些庙宇的宗教生活关系密切,而道士组织城隍崇拜的方式,掺杂了他们对于道教官僚体系的信条。城隍庙像一个衙门一样运转,管控司法公正,并向当地的住户征收象征性的税饷,道士在此中扮演了非常重要的角色。本文旨在展示城隍庙道士与天师管治之间的不同互动方式(如敕封、道士往来、神判仪式)。笔者认为,通过城隍庙及以城隍庙为中心的道教官僚体系,江南的道士精英参与了帝国的国家建设。     

清代和民国山西方志的创新

清代山西修志进入鼎盛时期。这一时期,编修的志书,内容空前丰富,体例日臻完善,特色显著,多有创新。民国以后,山西修志降温。但已编志书多呈现时代特点,观念新颖,内容丰富多彩,多用语体文取代文言,图表绘制也采用新法,榆次、灵石县志首先选用了照片。这一时期的志书较为全面地反映了推翻帝制后山西政治、经济、文化、社会等方面的变革与发展。