从强渡大渡河到飞夺泸定桥

<正>1935年5月24日,长征途中的中央红军通过大凉山彝族地区后,向大渡河南岸的安顺场一带挺进,开始强渡大渡河。安顺场曾是太平天国冀王石达开全军覆没之地,当年适逢5月雨季,河水暴涨,太平军编造竹筏几次强渡不成,在清军与地方反动武装的夹击下,冀王的太平军全军覆没。同样的节令,同样的地方,蒋介石断言：“要让朱毛红军做石达开第二！”他电令国民党嫡系将领薛岳率领十万大军尾追红军的同时,又电令四川军阀刘文辉向安顺场一带合围。     

清代宾兴礼考述

宾兴礼是盛行于清代全国各地的一种科举典礼,主要是指府州县级别的地方官举行宴会送别科举生员。目前尚未发现明代曾举行宾兴礼的记载。宾兴礼的最早源头是周代乡饮酒礼。唐宋以来州军地方官举行的乡饮酒礼逐渐与科举典礼混行。明代初年乡饮酒礼被割断了与科举制的关联,导致在清代宾兴礼演化成一种成熟的地方性科举典礼。     

阿里文化遗存的发现

我从事文物考古20年之久。几乎踏遍万里雪域高原,克服了种种困难,甚至差点翻车送命。其中最感兴趣,难以忘怀的就是西藏西部阿里;在内地人眼里,西藏是神秘美丽而远不可及,高不可及的“世界屋脊”。在西藏人眼里,阿里是一块充满了历史文化之谜,宗教之     

父亲教我学世界语

经贵阳市民政局批准,贵阳市世界语协会成立了,可喜可贺。这不由让我想起几十年前的往事：1952年,我父亲毛国琦在贵阳师范学院任教,他除了教授英语外,还给学生讲授世界语,到了上世纪七十年代,父亲已经从贵州大学退休,住到了我在蔡家关的家,他经常与贵阳的世界语爱好者来往,其中有不少人是年轻人,他们还到我家里来进行交流、请教父亲有关世界语的一些问题,他总是热情耐心地给他们讲解,在一旁的我听了很感兴趣,我就问父亲什么叫世界语,是多久学习世界语的。     

洛阳新出土唐代粟特人墓志考释

中古时期的洛阳由于其在政治、经济上的重要地位,一直是当时中外经济文化交流的重镇,因而这里也聚集了大量外来移民.自上个世纪以来,洛阳周边的邙山、万安山、龙门山出土了大量这一时期从中亚粟特地区来到中原的粟特人及其后裔的墓志.根据笔者统计,截至2000年,见于刊布的洛阳粟特人墓志已经达到38方①.这些墓志对于我们研究隋唐时期中原地区的民族融合以及洛阳在中外文化交流中的重要地位具有重要的史料价值.     

刷银联卡 尽享亚太购物嘉年华

从香港、澳门,到我们的邻邦日本、韩国,一路往南,再到东南亚诸国,直达澳大利亚、新西兰,如果仔细研究—下这通常被人合称为“亚太”的地区——这难道不是一片风格各异包罗万象的血拼版图吗？那么,新年伊始,手持中国银联卡的血拼一族们,请有目标、有规划地奔向令人热血沸腾的亚太购物嘉年华吧,在琳琅满目中穿行,畅快刷卡、实惠购物、满载而归,真的跟坐云霄飞车一般刺激而有成就感哩!     

从《洛阳出土石刻时地记》看民国时期洛阳的盗墓风气

郭玉堂《洛阳出土石刻时地记》中记载了民国时期洛阳邙山汉魏至宋明墓葬被盗的情况,涉及到墓葬的盗掘、盗掘出土的文物、盗掘文物的买卖和流失等内容,对于研究民国时期洛阳墓葬盗掘情况以及洛阳地方社会具有很高的史料价值。     

耆年忆旧话今朝

最近在京召开九届全国人大三次会议时，朱镕基总理在中外记者招待会上说的话，凡有民族意识的人，无不为之钦服。特别是下列一段话，使我这个年已87岁行将封笔的老翁，还来写这篇文章。这段话是这样说的：“白皮书不过比较全面地概括了中国关于台湾问题的原则立场和政策，包括了邓小平‘关于和平统一、一国两制’的思想，也包括了江泽民主席的‘八项主张’。     

“古调独弹”出处之我见

正读《团结报》,见一篇张鸿俊同志撰写的题为《鲁迅先生为易俗社题匾》的文章,虽与作者素昧平生,但从文章中可以看出他也是一位陕西乡党。和我一样,同是在沉郁厚重、喜乐哀怨的秦腔熏陶声中成长起来的一辈。迄今仍然难忘孩提之年对秦腔痴迷陶醉的情景,更难得的是,从小对这种传统艺术的热爱(或者说偏爱),并未受岁月沧桑的变迁和时间流水冲刷的影响,反而是一味钟情于此,弥久而不     

流光溢彩的哈尔滨冰雪雕塑

正朋友,你去过冰封雪冻的哈尔滨吗?领略过那里奇幻的冰雕吗?如果没有,那请你一定要在春节的时候去看看"哈尔滨国际冰雪节"!冰雕在我国有着悠久的历史,早在清朝初年,北方民间就形成了制作冰灯的习俗。新春时节,各色冰灯争奇斗艳,既增添了节日气氛,又为寒冷的北方营造出诗情画意的景致。清代《黑龙江外纪》里记载有:"上元,城中张灯五夜,……有镂五六尺冰为寿星灯者,中燃双炬,望之如水晶人。"