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111.
正读《团结报》,见一篇张鸿俊同志撰写的题为《鲁迅先生为易俗社题匾》的文章,虽与作者素昧平生,但从文章中可以看出他也是一位陕西乡党。和我一样,同是在沉郁厚重、喜乐哀怨的秦腔熏陶声中成长起来的一辈。迄今仍然难忘孩提之年对秦腔痴迷陶醉的情景,更难得的是,从小对这种传统艺术的热爱(或者说偏爱),并未受岁月沧桑的变迁和时间流水冲刷的影响,反而是一味钟情于此,弥久而不  相似文献   
112.
从1984年开始,巴音郭楞蒙古自治州(以下简称巴音郭楞州)的修志工作走过了20多年的难忘历程。2006年4月,自治区党委办公厅、人民政府办公厅下发《关于开展第二轮地方志编修工作的通知》,由此,新疆拉开第二轮编修社会主义新方志的序幕。2006年5月18日,国务院总理温家宝签署第467号令,颁布并实施《地方志工作条例》,标志着地方志事业发展进入新的历史时期。2006年9月26~27日,自治区召开地方志工作会议,自治区主席司马义.铁力瓦尔地作重要讲话,自治区地方志编委会党组书记、副主任崔书杰作地方志工作报告,安排部署了地方志工作,使新疆第二轮修志…  相似文献   
113.
毛长顺 《文史月刊》2014,(11):16-18
我亲身经历了那场震惊世界的抗美援朝战争。新中国刚成立不久,美国于1950年6月向我们的邻国朝鲜发动侵略战争。我党我军立即决策组织中国人民志愿军,并经过精心细致地考虑,决定由彭德怀将军于1950年10月19日晚率军出兵朝鲜,协同朝鲜人民军,并肩歼灭以美国为首的侵略军。  相似文献   
114.
洛阳偃师新出土的《杜嗣俭阎夫人墓志》志主是唐代类书《兔园策府》作者杜嗣先的兄长,墓志内容可以和此前流散台北的《徐州刺史杜嗣先墓志》相印证,证实了《杜嗣先墓志》的真实性,同时对于了解唐代偃师杜氏家族有重要意义。而《杜嗣俭阎夫人墓志》的撰文者杜友晋又是敦煌发现的唐代《吉凶书仪》和《书仪镜》的作者,对于研究杜友晋的生平以及两书的成书年代也具有参考价值。  相似文献   
115.
116.
文章在系统梳理法国国家图书馆和大英图书馆所藏9份敦煌藏文文献《生死轮回史》的基础上,提供了该写本的全文英译,并对其与其他敦煌文献的关系以及该写本的写作经典来源、作者、时间等进行了深入的分析。作者通过分析文本,提出了这部《生死轮回史》和其后的《回向》、《通向天界之路》是一个三部曲的假设,认为其作者是一位吐蕃佛教徒,成书年代当为公元800年左右。文章认为,这部《生死轮回史》的灵感来源于佛经《华严经·入法界品》,最后又提到《佛顶尊胜陀罗尼经》和《大乘观想曼拏罗净诸恶趣经》,但内容和目的却是前佛教时期的生死态度和安乐观念,这一点形象地揭示了佛教传播者在西藏的第一次努力。虽然当时佛教已传入西藏,但本土宗教的影响依然没有消退,因此机敏的佛教徒在保留本土宗教一些根本性观念的同时,另一方面积极地用相似的佛教概念去改造它。就写本而言,佛教传播者保留了当时人们死后转生天界或至少脱离恶趣的愿望和最终的归宿地,最终却说明要实现这种愿望就要放弃原有的仪轨并逐渐接受佛教的修持。  相似文献   
117.
父亲毛国琦是贵州教育界的知名人士,教育家,他和母亲刘毓芳长期在贵州从事外语教学教育工作,对贵州的教育事业尤其是外语教育事业做出过重大贡献。他们把毕生的精力都奉献给教育事业,对国家、人民和学生充满了爱,乐观面对人生,屡受挫折而百折不挠。他们的一生是爱国知识分子为国家和民族辛勤奋斗的一生。在父亲诞辰100周年之际,我们写出这篇文章,回忆父母平凡而并不平淡的一生,倾诉我们对他们深切的怀念,寄托我们绵绵的哀思。  相似文献   
118.
在1586年5月,果阿的总督和大主教收到一些信件,是来自于索法拉和莫桑比克的总督的,信中要求确证是否有一艘旗舰“圣雅各号”在一年前从葡萄牙驶往果阿,但始终未能抵港。信中称,这艘船已在莫桑比克沿海遇难。  相似文献   
119.
春秋航空推出1元、99元、199元机票的举措,引来了颇多争议,但其董事长、"中国低成本航空第一人"王正华却说,低成本航空并不是异数,而是中国民航业未来的发展重点。"我们再不占据主动,就会被亚洲同行抢走市场!"  相似文献   
120.
毛翼虎 《古今谈》2002,(3):62-62,56
要了解近代中国、现代中国,必须了解孙中山。孙中山的名字,是一个伟大的历史界碑,它标志着一个旧时代的结束,一个新时代的开始。  相似文献   
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