为长征红军让道放粮的卓尼土司杨积庆

<正>1935年8月21日，长征红军征服雪山后开始穿越茫茫草地，尽管此前积极筹粮，仍然不够全军之用。为了走出草地，战士们只能吃野菜、树皮果腹，此外，恶劣的天气也让红军举步维艰，损失巨大，无数战士牺牲在草地之中。不仅如此，红军身后是穷追不舍的国民党军，前面是虎视眈眈的甘肃军阀，红军只得继续艰难北上。危急关头，甘南卓尼土司杨积庆深明大义，关键时候给予红军帮助，放粮让道，为红军突破天险腊子口提供了物质基础，为红军北上抗日做出了巨大贡献。但杨积庆的作为引起国民党当局的强烈不满，于是利用土司内部矛盾，挑拨其手下反叛，杀害了杨积庆及其亲人、眷属一家7口，在当地引起巨大轰动，此事件被称为“博峪事变”。     

苍溪王渡:红四方面军造船往事

<正>1935年1月底，红四方面军总部根据中共中央电令，决定集中主力向嘉陵江以西进攻，配合中央红军北上。为了隐蔽这一战略意图，迷惑和调动敌人，创造渡江条件，红四方面军一边发起陕南战役，一边转入强渡嘉陵江的准备工作。嘉陵江上没有桥，渡江只能靠船。红四方面军总部决定，在距离苍溪塔子山15公里的王渡场秘密建立一个造船厂（王渡造船厂），尽快造出一批能够同时装3个团兵力的木船帮助红军渡江。     

简述新疆少数民族文学走向世界

新疆是多民族地区,各少数民族都有独具特色的文学传统。但在解放以前很难得到发展,因为没有发表和出版的园地。1948年4月,维吾尔族作家伊布拉音江将他的长篇小说《爱情花》报送主管部门审查,并请求批给印刷用的新闻纸(当时属专控物资),结果“泥牛入海”无消息。另一维吾尔族作家伊明·托合塔尤甫的长篇小说《血地》已译成汉文,但无处发表,直到1951年才在《西北文艺》(《延河》的前身)二卷1——6期连载。     

地方志人物传编写琐谈

近年来,各地方志工作者写出了许多有关人物传的文章,从不同方面和角度进行论述,对启迪后进,探讨疑难,起了积极作用。现就工作中的一些感受,略述浅见。     

赫哲族风俗探源

勤劳而智慧的赫哲族人民,自古以来就劳动生息繁衍于黑龙江、松花江、乌苏里江三江流域。赫哲族人民同我国东北其他少数民族一样,为开发和奠定祖国的东北疆域,曾做出过重要贡献。赫哲族人民在长期的生产和生活实践中,创造了丰富的文化。他们这些文化同样是中国历史文化链条上不可缺少的重要环节。我们今天来研究和探讨赫哲族的风俗,目的恰是为这一历史文化链条增加新的环节。     

申遗与履约：从《保护非物质文化遗产公约》20年进程看中国实践与中国经验

在《保护非物质文化遗产公约》20年的发展进程中，名录列入机制(申遗)和定期报告制度(履约)已成为并行不悖的国际合作双轨制。前者为所有缔约国提供了一个国际化平台，以利从整体上提升非物质文化遗产的可见度，深化地方、国家和国际层面对保护非物质文化遗产重要性的认知；后者是政府间委员会和缔约国对实施该公约的成果和影响进行综合评估和跟踪监测的重要工具。换言之，这一双向循环的合作机制同时成为缔约国在国家层面和国际层面保护非物质文化遗产的权利和义务。中国始终将申遗工作视为履约工作的有机构成部分，并将国家层面的非遗保护整合到参与国际合作的基线行动中，不断加强能力建设，为保护人类共同遗产贡献了中国经验和中国方案，也为推动形成中国非遗系统性保护大格局、促进可持续发展、助力人类命运共同体建设积聚了内生动力。