切不断的血脉亲情——陈宝箴祖籍地调查记

2003年12月下旬,我到广东梅州嘉应学院开“客家文化与全球化国际学术研讨会”,顺道到陈宝箴的祖籍地——福建上杭县进行实地调查,实现了酝酿两三年之久的一项田野调查计划。会议期间,非常幸运地结识了久闻其名的上杭县图书馆馆长严雅英女士,使我在行色匆匆之中顺利地完成了任务。     

先秦儒家思想政治教育方法的人本精神探析

先秦儒家思想政治教育方法蕴含着丰富的人本精神。在社会教化的方法中:礼乐教化注重人的情感,对话式方法注重人的平等,言传身教注重人格感化;环境染化法注重人的移情。在自我修养的方法中:立志乐道法注重人的主体性,自省慎独法重视人的自觉性,知行统一化方法重视人的情感体验。这些人本精神对思想政治教育有启示作用。     

回忆清镇第一支联防队

从前清镇城是用石头围圈着的一座古老的县城。石头城墙有4米厚,6米高,城墙四周分别建有6座炮台,两千多个垛口。城墙的四方留有老东门、东门、南门、新西门、老西门、北门六道城门出入,各道城门都是用15至20公分厚、3米多长的木方制成的,每扇大门宽两米左右。1949年底,清镇解放时,城内有各族人民群众1万人,以及刚诞生的人民政权——中共清镇县委、清镇县人民政府以及驻军部队等重要机关。当时,城内还有两大帮派组织:一派是以李炳奎为首的“德”字派;另一派是以邓本质为首的“仁”字派。这两个帮派组织左右着城内的社会势力。     

确保区县续志质量和进度的几点看法

根据省委办公厅、省政府办公厅《关于转发(四川省地方志工作2010年目标规划纲要)的通知》(川委办[1997]58号)和市委办、市政府办《关于印发(宜宾市地方志工作2010年目标规划纲要)的通知》(宜委办[1998]63号)件精神,2010年前,区县地方志工作的重要任务是续修区县志书。面对续修工     

简说祭『拉则』

“拉则”,藏语中指地母神活动的场所。青海大部分地区称“鄂博”,而“鄂博”是蒙古语中的叫法。 “拉则”原系氏族部落为狩猎、游牧方便而设立的路标,多在高地、山口、交叉路口等处。大通地区及相邻州县的“拉则”有两种制做格式。其一是用石块和土堆起,一般为两层,下层大、上层小,为圆锥形。其二是用粗木料制做成高1.5米左右的双层“井”字型框架,四角木柱栽入地下,框架中间插数十根至上百根剥去皮用红土染过的长木杆子(俗称拉则杆子),杆子顶端拴绑着羊毛、各色布条、丝织品飘带、哈达和白色经幡等。远远望去,即醒目又壮观。     

第廿五孝

纪晓岚听他的堂孙说,韩店史某穷得叮当响,他父亲病得将死了,家里值钱的东西只有一件棉袍,史某准备把棉袍来装殓父亲。他母亲说,家里穷得揭不开锅了,不如拿它去换点米,一家人还可能多活个把月,何必把它在土中沤烂呢!史某不忍心这样做,终于用棉袍装殓了父亲。这时,有一家丢掉了副银手镯,怎么也找不出来。一天,史某倒粪,竟在粪堆里发现了银手镯。人们说：这是老天爷偿还你的棉袍,旌表你这个孝子呀。丢失手镯的用六千钱赎回它,恰好等于一件棉袍的价钱。     

越人矿冶技术的起源与成就及其对楚国科学技术的贡献

越人矿冶技术的起源与成就及其对楚国科学技术的贡献后德俊楚国起源于江汉地区，发展于江汉及至现今我国版图的几乎整个南半部，在其发展的过程中，不可避免地与早已居住在长江中、下游及其以南地区的越人之间发生千丝万缕的联系，这在古文献中有大量的记载：“熊绎当周成...     

马可·波罗和他的《游记》

马可·波罗生于１２５４年,是１１世纪定居到威尼斯的一家达尔马提亚商人的后裔。从１２世纪起,威尼斯不仅成为首屈一指的航运中心,而且是东方货物运往中欧和东欧的集散地,成为东西方贸易的枢纽。马可·波罗从小就受到这种浓重的商旅气息的熏陶。当他还在襁褓中时,他...     

日本“中国出土资料研究会”介绍——近年来日本学术界关于中国新出土简帛牍籍研究概况

日本“中国出土资料研究会”介绍——近年来日本学术界关于中国新出土简帛牍籍研究概况吕静〔日〕井之口哲也芳贺良信七十年代以来,中国考古界发掘了大批的简帛书籍等古文字材料,这些简帛书藉的发现,对中国的历史、社会、思想和学术的研究产生了巨大的影响。这些新的记...     

南昌八一起义纪念馆

在革命的英雄城市——南昌中山路有一座建筑雄伟的四层大楼,这就是现在的南昌八一起义纪念馆。它是一九二七年朱德、周恩来、叶挺、贺龙等同志领导三万余北伐军举行"八一"起义时的总指挥部。"八一"南昌起义是中国共产党以武装的革命反对武装的反革命的开始,是中国工农红军的诞生纪念日。这个馆就是为了纪念中国人民革命斗争