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51.
南溪河的中段,马头、河口和屏边三县的交界处,有东、西两条河水流入南溪河。西边是子母河,东边的名叫老母猪河。听老人说,古时候老母猪河河水很清,也没这样大,只是一条山箐沟里的小溪,也没人给它定个名。后来,深山里一只千年成精的野猪,占据了溪沟源头,每逢它兴妖作怪,溪沟里就山洪暴发。沿溪沟有好几个村寨,一遇涨水就受灾,这年这村地淹房垮,那年那寨家破人亡。老百姓年年担惊受怕,也不见哪个村寨出能人,敢去斗猪精。大家没办法,齐怨老  相似文献   
52.
雄曲(三)     
热振事件已经过去近半个世纪了。历史早已为事件是非曲直作出定论,各种有关的人物也都有了应有的结果。一个不大不小的人物,在热振事件的关键时刻,曾是一个关键的角色,事件之后顺着雄曲的流水到了准巴,也许是唯一出人意料的历史误会。此人就是当时藏军的一位如本(营长),名曰格桑。这个人留给事件重要当事人的印象十分深刻,以致在数十年之后的有关回忆录中,都不约而同的提到他,虽然字句不多,却生动的描绘了此  相似文献   
53.
藏传佛教僧服概述   总被引:1,自引:0,他引:1  
藏传佛教的僧人身着红色僧服,头戴红色或黄色的僧帽,这种独特装束令信徒肃然起敬。佛教徒视僧人为三至宝之一,把僧衣视为佛衣,十分珍惜。就连一块红布头都看成有佛气加以供奉,绝不亵渎。如此受信徒珍视的僧服起源于何时,藏区的僧服有哪些特色,这是本文所要讲述的内容。  相似文献   
54.
驰名中外的桑耶寺,位于西藏山南地区扎囊县雅鲁藏布江北岸哈布日山西侧的桑耶镇,寺院周围河渠索绕、农田肥沃、树木葱茂。桑耶寺自创建至今已有一千多年的历史,它是藏族文物古迹中历史最悠久的著名寺院,是吐蕃时期最宏伟、最壮丽的建筑群。寺内珍藏和保存着自吐蕃王朝以来西藏各个时期的历史、  相似文献   
55.
蓝鲸冬游记     
在阿卡普尔科港的诸多白色游艇中,“太平洋风暴号”十分显眼:它是一艘工作船,黑色的船身,之前是在美国西海岸捕鱼的拖网渔船,如今重获新生,成了一艘海洋考察船。港口中有的是比它更大、更豪华的船只——阿卡普尔科港的白色快艇都造价不菲——但这艘长26米,酷劲十足、船头高昂的拖船却最合我意。要是让我在这些船中任选一般,载我完成一个月的蓝鲸追逐之旅,  相似文献   
56.
2007年,欧珠次仁退休了。回顾自己走过的路,他说:“我的一生经历过许许多多的事情,但最大的转折是46年前赴内地求学的那段经历,那些终生难忘的青春年月。”  相似文献   
57.
田野关系对田野调查搜集到的资料的信度与效度有着一定的影响。国内多元文化语境下的田野关系,可以从族群关系角度分析,将调查者与被调查对象之间的关系,分为三个不同的维度,即“本土本族”、“本地异族”和“陌生异族”之间的田野关系。不同维度的田野关系既有其各自的优势,也有各自的不利因素。通过分析不同维度上的调查者和被调查者之间的关系,有助于我们理解,在不同位置的调查者“我”的有利因素和不利因素以及被调查者“他们”面对不同维度上的“我”时所采用的叙事策略及心态。对田野关系的认识,有利于调查者调整好田野关系,兴利除弊,使调查研究的事象更接近事物的本原。  相似文献   
58.
在平均海拔3500余米的雪域高原上,散布着许多翎顶辉煌的庙宇和震撼人心的古人类遗址。西藏自治区成立以来,在中央政府的大力援助下,西藏文物保护从无到有,从小到大,文物保护工作顺利开展。2002年6月,中国政府建国以来最大的文物维修工程西藏三大重点文物维修工程布达拉宫、罗布林卡、萨迦寺维修工程正式开工。西藏文物的保护维修,使这些重要历史古迹得到了及时有效的保护,确保了它们的“延年益寿”。  相似文献   
59.
一、缅甸佤邦 缅甸联邦有众多民族,其中佤族是个跨境而居的民族,是缅甸古老的民族之一。缅甸佤族约有70万人,有近60万的佤族人集聚在缅甸第二特区——佤邦。  相似文献   
60.
中国是一个亚洲的文明古国,幅员辽阔。中国西南部的云南、西藏等地方与南亚国家山水相依,互为近邻。中国与南亚国家尤其是印度友好交往的历史源远流长,早在先秦的春秋战国时期就有记载。东汉明帝时,印度高僧来中国传经,并在河南洛阳兴建了白马寺;南北朝时期,印度另一位高僧达摩也来到中国传授佛法,开创少林寺;唐太宗时期,中国僧人玄奘赴天竺(古印度)学习求取佛经等。  相似文献   
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