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朗色林庄园建有双重围墙,外墙呈长方形,以石块为基,上部土夯成墙,墙窄而矮。内墙的下部亦垒石为基,墙基宽约4.5米,上部以夯土为墙, 夯墙隔层夹有石板,下宽上窄,收分较大,墙顶宽约2米。墙总高约10米,墙顶部有木檐,以此来遮雨护墙。内墙呈方形,在墙四角上各建有极简单的碉楼。大门设于东墙正中,宽约3米;在南墙偏东处,还开有一小偏门。在西墙正中顶部,设有望楼,楼基系就是围墙加宽一倍,站此地可了望四方。在内墙与外墙之间,开筑有宽约5米的濠沟 (即护城河),均用石砌而成,具有明显的防御性能。主楼在庄园正中略偏北,坐北朝南,整座建筑高22米(现实测残存为20.55米)。墙面皆用土、石筑成,最东段增建的附属建筑全用石砌。主楼门前有一长方形高台,台前及左侧有石阶可上(登台可直接进入主楼三层)。台左的楼梯木石合构,形制特殊。而高台上的两层六廊,形制雄伟,颇具气势。主楼底层有畜圈,一、二层多为库房。三、四层各有一间经堂(前部),另有几间仓库(后部)。五层有甘珠尔拉康的神殿,拉康残存的壁画中,有释迦像、无量寿佛、护法神像等。第六层东部为庄园主卧房,西部为小经堂,还有甘珠尔拉康、原内供珍贵的手写《甘珠尔》。七层房间较少,仅有护法神泽玛尔的神殿和一间卧室。宰殿内原供有释迦像和《甘珠尔》经及噶举派噶玛噶举二世(活佛转世制度始于其人)的塑像等。此外,第七层护法殿里的石碉建筑模型是帕竹王朝在与后藏战争中掳获的战利品之一,也为庄园的创建年代提供了参考依据。 相似文献
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尼洋河峡谷里的小康县次仁央金最近两年,工布江达县在全西藏18个贫困县中脱颖而出,率先摘掉了贫困县的帽子,向着小康之路迈进。该县地处藏东南部尼洋河上游,山高谷深,土地贫瘠。全县9个乡,128个行政村,22700多人口,散居在824条深山沟,农牧业基础薄... 相似文献
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政府向农民发放种粮陈宗烈摄多庆湖有多深,古汝的灾难就有多深;“曲辛”英雄流了多少血,古汝人民就流了多少泪。东方升起的金太阳,是领袖毛主席的光辉……。这是亚东县堆纳区多庆乡古汝村翻身农奴在“三反双减”(反叛乱、反乌拉、反奴役和减租减息,以下简称“三反双减”)运动取得胜利后广为传唱的一首歌谣。1959年10月,中共亚东县委派出由我担任队长的十人工作队,进驻堆纳区开展“三反双减”运动。为了使运动健康发展,迅速打开工作局面,我和其他三位同志进驻多庆乡古汝村蹲点。遵照县委指示,我们进村后立即挨门挨户进行访… 相似文献
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文章通过探讨噶陀·仁增次旺罗布(1698-1755)修缮尼泊尔博达哈和苏瓦扬布两大佛塔以及他在担任加德满都国王和廓尔喀王“国师”的事迹,分析十八世纪上半期的中国西藏和尼泊尔的关系。 相似文献
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考古学研究中的系统论 总被引:1,自引:0,他引:1
本文发表于1975年,其时新考古学作为一种划时代的思潮已经取得了历史性成就。新考古学家们为新的研究目标,从其它学科中引进了许多新的思想和方法,系统论作为其中最重要的理论方法之一,开始取代文化历史考古学中的关键学术概念和分析单位——考古学文化(当然,系统论作为人类思想领域的最新成果,对自然科学和社会科学的各个门类都产生了重要和深刻的影响,而决非仅限于考古学)。并成为考古学理论方法变革的一个重要标志。系统论的精髓在于将考古学从立足于器物静态的分析和分类以及编史学的研究,转向对这些器物制作和使用的人类行为和适应环境等多变量互动系统关系的阐释。考古学文化不再被看作是分析的基本单位和关键概念,而是需要从物质遗存产生的背景和各种因果关系来了解文化的产生和演变,并对考古学研究的概念、方法以及探讨和力求解决的问题做根本的调整。这使得考古学家能够放弃过去那些无法解决或意义不大的问题,将精力集中到更加便于观察和更加容易解决的问题上。本文通过对沃森、勒布朗和雷德曼、克拉克和弗兰纳里等学者有关成果的叙述,详细介绍了系统论引入考古学的起因、过程和发展,从概念的革新和建模方式等方面,阐述了系统论对考古学研究革命性的影响,以及在人类学、民族学等考古学相关领域内所引起的变革。可以说,现代考古学理论相对于经典考古学所取得的突破性的成就,很多方面都是引入系统论思维的结果。阅读本文,虽然作者写作的对象是西方学者,中国读者由于对许多背景知识不是很了解,在翻译和阅读上可能会出现一些困难,但是仔细领会其中一些要点,还是能够帮助我们对系统论的意义有一个初步的了解。 相似文献
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