指尖绽放的虔诚——记西藏自治区非遗传承人、噶玛嘎赤唐卡画师丁增平措

正2017年4月,由西藏自治区文化厅主办,自治区群艺馆和西藏唐卡画院承办的新一届"指尖神韵"唐卡个展成功举办。37幅出自丁增平措之手的噶玛嘎赤优秀唐卡画作悬挂在墙上。一头微卷的发型,一张年轻、俊俏的面容,一身浅黄色的绸缎藏装衬得丁增平措皮肤白皙。这个看似平凡又安静的大男孩,是西藏自治区工艺美术大师、嘎玛嘎赤画派第十代杰出传人噶玛德勒的外孙,是藏族新一代年轻唐卡画师的代表人物之一。匠人之乡里的匠人之家1986年,丁增平措出生在当时     

他有一双神奇的手──记拉萨铜雕老艺人次仁平措

他有一双神奇的手──记拉萨铜雕老艺人次仁平措肖长伟,次仁元旦布达拉广场之夜１９９５年９月１日,夜。布达拉宫广场灯火辉煌,伴随着声声礼炮,五彩缤纷的礼花腾空飞舞。广场上数万名群众载歌载舞共庆西藏自治区成立３０周年。这时候,记者看见一位年近七旬的藏族老人...     

雄曲

香布雪山是一座本教神山,耸立于喜玛拉雅山脉的无边冰雪世界之中,由于形同白色的牦牛,因而特别出众。也许,在远古的时候它是“牦牛六部”的英武雄长,或是部落皈依的崇高神圣。雅砻河养育了雪域文化的发祥地,那涌流不息的河水,就是     

十一世班禅坐床十年庆典

2005年12月8日,西藏扎什伦布寺按照藏传佛教仪轨,为第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布举行了坐床十周年庆典活动。深冬的日喀则晴空万里,阳光普照。扎什伦布寺金幢高悬、经幡飘扬,多加大院布置一新。由油炸果子、干果、青稞、小麦等搭设而成的、高约7米的供果塔显得格外耀眼夺目。江泽民为扎什伦布寺题写的“护国利民”金匾高高悬挂在大院西侧,熠熠生辉。     

藏族羊关节串珠游戏

民族传统游戏是一个民族历史生活片断的记忆,不仅承载了本民族的传统文化,也反应了人们的生活情趣。藏族传统游戏包括羊关节串珠、藏棋、藏式骰子、拉萨风筝、吉韧（克郎球）等,这些游戏都曾经流行于整个青藏高原。石头、木棍甚至羊粪蛋,都是游戏的道具。     

我所见过的热巴

热巴舞是由藏族“热巴”艺人表演的一种舞蹈形式,由卖艺为生的流浪艺人班子来表演,一般以家庭为基本单位组成。据史料记载热巴起源于公元十一世纪,由藏传佛教噶举派第二代祖师米拉日巴所创建。     

盛开的西藏民族手工艺之花

古老的西藏民族手工艺艺术,是藏民族在长期的生产生活过程中产生的一束艺术奇葩,千百年来,盛开在雪域高原的每一个角落。它集中体现了藏民族鲜明的民族特性,色彩、图案、造型都充满了浓郁的民族风格和地方特色。江孜的地毯,姐德秀的围裙、扎囊的氆氇、浪卡子的藏被、加查的木碗、拉孜的藏刀、拉萨的金银器具、仁布的玉器、定日的石雕等,无不体现出藏民族工匠深厚的技艺功底和艺术才华。     

关于党的民族政策在西藏的实践

党的民族政策是中国特色社会主义理论的一个重要的组成部分,也是马克思主义理论的重要贡献。通过研究党的民族政策在西藏的实践和取得的巨大成就,系统地认识党的民族政策的科学性、合理性、实践性,有利于我们更自觉地坚持马克思主义的民族观,有利于努力促进新形势下民族关系的和谐与发展。     

箐鸡、野鸡、屎咕咕和乌鸦(彝族)

相传很久以前,世界上所有的鸟儿的羽毛都是白色的。只是它们的样子和大小不同。一天,在美丽的大森林里,箐鸡、野鸡、屎鸪鸪和乌鸦在一起玩,你啄我一嘴,我啄你一嘴,落了一地的白毛,也分不清是谁的羽毛。这时,乌鸦说:“我们大家的羽毛都是一样的,多不好看,要么找点颜色来把我们各自的衣服都画一下,打扮得美一些好不好?”大家一听,都高兴地说:“要得,要得!”于是,大家就分头各自去找各种各     

雄曲

解放军里有一位杨部长,康定人,经常给格来讲一些革命道理。格来苦大仇深,对杨部长讲的道理容易领悟,分田地时当了农会组长,1970年当选公社书记。 65年举办“阶级教育展览”,格来献出了木枷、脚镣和一堆旧时的破衣服,作为旧社会血泪账的了结;还有一件猢狸皮藏袍,一顶藏帽,为能新旧对比一起送展。