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311.
正埃及之旅的最后一天也是最重要的一天,我们去了向往已久的金字塔。在这之前,我们游览了尼罗河,看过了神庙,驰骋在红海,狂欢在沙漠,又沐浴了地中海的阳光,一路上留下了无限惊喜和感动,但只有游览过有"东方四大奇迹之一"之称的埃及金字塔,此行才算是画上了一个圆满的句号。  相似文献   
312.
提起贵州,首先想到的可能是苗族文化,其实,贵州文化的丰富与深远,超出我们的想象。此次我们选择了一条尚鲜为人知的、苗寨以外的探寻之路,在黔东北铜仁地区的石阡,在普通的仡佬族、侗族人家,感受一种生态与人文相互成全、互为血脉的力量。  相似文献   
313.
史语所在李庄   总被引:1,自引:0,他引:1  
1928年,傅斯年创建了中央研究院历史语言研究所(以下简称史语所),那是中央研究院中规模最大、人数最多的一个所,研究范围包括历史、语言、考古、民俗、民族、人类等学科。傅斯年以组织精英学术集团的方式,聘请了陈寅恪、赵元任、李济、李方桂、凌纯声、吴定良等著名学者参加史语所各组的研究工作,在发掘新问题、  相似文献   
314.
绵竹年画     
岱峻 《巴蜀史志》2002,(2):62-64
绵竹年画是巴蜀化的重要构成,是一个浓缩时空的化符号,影响到人画、戏剧、雕塑,甚至民风民俗;2000年,四川省组织绵竹年画和川戏申报联合国教科组织设定的《人类口头和非物资遗产代表作》项目:2002年绵竹举办首届“绵竹年画节”,把年画推向世界。  相似文献   
315.
范怀良  珏子 《旅游纵览》2008,(12):44-45
"天空中没有留下鸟的痕迹,但我已飞过"。可是,人类没有翅膀,人类用鸟的翅膀给心灵划过一道最富诗意的弧线。鸟的生存便如同精灵那般神秘。连弧线都难觅的精灵则就更神秘得令人心颤。它从哪来、又到哪去,至今仍是人类的未解之谜。你听,什么鸟在叫?  相似文献   
316.
珏子 《旅游纵览》2008,(6):68-68
<正>题记:因为我们把首都北京遭帝国主义铁蹄践踏当成了今天与旅游有关的日子,所以,我们就应该把北京最早的全图绘制完成日也当成与旅游有关的日志。这不仅在于地图是我们出门旅游的工具,而且更在于我们的祖上,也重视掌握山河情况,这张图,在八国联军入侵北京前150年,就郑重出炉了。  相似文献   
317.
明朝灭亡后,宁波也出现了几个明朝遗民的结社,如西湖八子社、南湖九子社、西湖七子社、南湖五子社等等。他们不仅将亡国的悲哀赋之于诗,也参与反清活动。其中有的为反清军提供资金,有的实际从事“非法活动”。  相似文献   
318.
<正>读书是我小时候最开心的事,记得家中整整一面墙的各种小说、传记、画册、图集被我翻了个遍。20多年过去,现在自家也是一面墙的柜子,里面放的几乎都是那时喜欢的书。工作之后读杂书的时间少了,更多的是读工具书,这20年来涉猎广泛的阅读确实拓展了我的知识面和视野,也在工作中给了我不少的创意灵感。可以说读书见证着我的成长,激励我扎根文化事业一路前行。  相似文献   
319.
钟敬文先生的学问——通往世界民俗学的桥梁   总被引:2,自引:0,他引:2  
我对钟敬文这个名字的仰慕,是从在翻看《民俗学》杂志,拜读先生《中国民谭型式》一文的时候开始的。说起来,这已是近五十年前的事了。我觉得中国民俗学的成果越洋过海被日本的杂志登载,是很新鲜的事。而且这时的中国已在民间故事研究上达到如此的程度,对此我是很有感触。而此时,在日本即昭和八年(1933)柳田国男先生的《桃太郎的诞生》问世,这也就是说,日本用民俗学方法进行民间故事研究的道路也刚刚开始。  相似文献   
320.
2月 南京云锦申报文化遗产 南京云锦被中央电视台春节晚会选为主持人礼服。已经有1500多年历史的南京云锦,是元、明、清三代皇家贡品,历经沧桑几近失传,  相似文献   
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