双清别墅——党中央进京第一考场

香山公园管理处副园长张渝丽说双清别墅很多人并不了解香山,并不了解双清别墅,这很多人中就包括我自己。我第一次到双清别墅是上世纪80年代的中期。那是个秋季,单位组织看香山红叶。香山红叶,南山的最盛,满山溢赤流丹。双清别墅,在南山脚下的一个半山坡上,从南山往下走,不经意间,就到了双清别墅。相对于香山的红叶、香山的松林,香山的古建遗址而言,     

不妨把武夷玩大一点——邵武，曾经的南武夷

对邵武的丹霞地貌很多人都可能会耳有所闻,它的代表性景区是天成岩,那是个很令人向往的地方。我至今向往,尽管起笔写这篇稿子的时候我刚刚离开,邵武的骄傲还有被挽留在城区、山野、村寨中的文化遗迹,和平古镇是远逝的时间留在今天的典型代表,那是邵武丰厚的文化典藏,走进镇中,巷风古韵举步可拾。     

十三陵野陵，几百年的时间旅程

十三陵野陵,于我,于大多数人来说,一直都是十分神秘的。曾经看过一些零零碎碎关于野陵的照片,那风雨飘摇中如破草帽般的明楼,那几百年风雨侵蚀的破败围墙,那被雷击的无头松柏,甚至是那满院的狗尾巴草,都透出一种“野”的残缺、悲壮,诱引着人想去寻觅,即使许多人现在仍只能隔铁门内望。而我们,则有幸得以零距离接触到了所有的野陵。     

天上瑶池，人间万绿

在地球北回归线上,几乎全是沙漠或干旱的草原,只有中国河源的万绿湖、肇庆的鼎湖山和云南的西双版纳是亚热带雨林和热带丛 林。神奇大自然带给人们无尽的惊喜,河源万绿湖,一个多山多水多情多梦的人间仙境,一个镜花水月般的理想王国。在中国十大 古典白话长篇小说之一的清代章回小说《镜花缘》中,作者李汝珍讲述百花仙子被贬到人间后,便是在此降生,并在此展开一段曲 折优美的浪漫故事。书中道:“百花仙子降生在岭南唐秀才之家,乃河源县地方”。因此,河源,被称为是百花仙子的故乡。     

苏家围，寻访苏东坡的后裔

八百年前,苏东坡的后裔苏天荣的一个梦,苏家便与河源结下不解之缘,从此,苏东坡的后代便在 河源书写了苏氏家谱八百年风云。河源义和镇苏家围这个保持了八百年的古村落,以客家人独有的 方式,为人们讲述一段鲜活的苏家从繁荣走向没落的苏家历史。     

水城淮安，与康熙同行

淮安的水城水乡文化丰厚得超出想象,最经典的人物之一是六下江南的康熙。淮安水文化大部分与康熙无关,但大部分水文化的精髓都在康熙走过的地方。游淮安,瞅不冷,你就踩在康熙爷的脚印上。     

永乐宫三大奇迹

在中国美术史上,山西有两处堪称国宝级的“双绝”:芮城永乐宫的壁画和平遥双林寺的彩塑。凡到过永乐宫的人,无不为其壁画的恢宏气势所撼。壁画、46年前世界搬迁界上史无前例的大迁建和700年不朽奥秘的古建,被称为是永乐宫三大奇迹。     

胁迫视角下乡村旅游地文化影响研究进展与框架构建

乡村文化的保护和发展不仅是新时期我国乡村振兴的重要课题,也是乡村旅游可持续发展的关键所在。旅游开发在带来乡村经济振兴的同时,更多的是胁迫乡村文化生态系统发生变化、产生反应或功能失调,进而导致乡村文化的受损甚至消亡。通过国内外乡村旅游地文化影响相关文献的梳理归纳和研究评述,本文发现当前研究缺乏基于文化胁迫视角的理论框架、文化影响的系统性研究及量化表达薄弱。在系统回顾胁迫生态理论的科学内涵和发展趋势的基础上,指出其应用在乡村旅游人地关系研究中的重要意义,进而提出旅游开发对乡村文化的胁迫模型和胁迫视角下乡村旅游地文化影响研究亟需解决的核心问题。最后从时间-空间-社会维度出发,构建旅游开发对乡村文化胁迫研究的理论框架和内容体系,以期为快速城镇化和旅游发展背景下的乡村振兴、乡村文化保护和乡村旅游可持续发展提供理论参考。     

柳沟的火盆锅豆腐宴

柳沟是个村名,一提柳沟,北京城内很多人知道。让我牵肠挂肚的一是它不仅是个村,而且是有过城墙城堡的老村,历史文化出奇的丰厚;一是它不依托任何景区景点,只一个火盆锅豆腐宴就让延庆县城和北京城的很多人神魂颠倒,每年接待30万客人,年收入在五六百万,民俗旅游火得不得了。[编者按]     

北有应县木塔，南有万荣飞云楼

山西古建界有北塔南楼之说,北塔指晋北应县木塔,南楼指的就是万荣的飞云楼。飞云楼的感动,有它内在的眼花缭乱中的壮观,亦有它外延的万荣行酒令和笑话。