五四新文化运动时期知识分子的价值实现观探析

"知命主义"是一道禁锢国人精神世界的枷锁,以至使人安于现状,不思进取,生活日趋贫乏,价值渐次失落.五四新文化运动时期的一些知识分子在不同程度上强调,要想拯救自己,进而拯救民族和国家,既不能坐等命运的改变,更不能听凭环境的挤压,而应该愈挫愈奋,通过改变命运和境遇的不懈努力,使个人价值得以实现和提升.这一时期,一切价值来源于创造的观念受到了前所未有的重视.这些关于价值实现的论说,于今具有一定的借鉴意义.     

风声水起话天坛

天坛,从建造伊始,就被自然而然地赋予了某种神秘的哲学内涵,也成为皇权至上和神权至尊的体现。即使是普天之下,莫非王土的皇帝,至此也要走下玉辇,脱去龙袍,换上祭服,虔诚跪拜,敬畏上苍。走入天坛,只觉一片空旷,仿佛能听见天的呼吸。     

风生水起话天坛

对于“天”的认识与理解,中国古人从来没有孤立地停留在天文学领域之中,“究天人之际,通古今之变”,是自春秋时期以来的中国古代思想家、哲学家追求的最高境界,他们利用天文观测的成果,把宇宙的运行规律,引申到政治、哲学、伦理道德的领域里,创立了中华民族特有的“对世界伟大文明之一的发展产生过影响的一种极其重要的宇宙观”。     

忠武一生郭子仪

郭子仪(697～781),唐华州郑县人,历事唐玄、肃、代、德四朝。他驰骋疆场。武功卓著,是平息“安史之乱”的主要功臣;他忠心护主,反对分裂,是维护统一的不贰之臣;他襟怀坦荡,不计荣辱,是安邦定国的杰出人物。     

我在郑州市从事统战工作的经历

中共郑州市委党史研究室及省、市政协文史资料委员会的同志,先后约我写回忆文章,尤其是写在郑州市从事统战工作的经历。上述三个单位的同志都提到：您长期在郑州做统战工作．熟悉这个城市数十年来统战工作的情况;这种经历十分难得．希望能写些回忆资料。起初我的信心不足．是同志们的鼓励使我增强了信心。经过长时间的回忆与思考．终于整理出了这个稿子。     

美国与中日钓鱼台列屿争端

中日钓鱼台列屿争端是中日双边关系中的一个敏感问题,但其起源、演变及未来的发展趋势均与美国的卷入关系重大。本文通过回顾有关历史,揭示出美国在钓鱼台列屿争端中的作用、法律关系及其相关政策与立场,并以确凿的历史事实,对美国政府一再声称的在钓鱼台列屿问题上的所谓中立立场提出质疑。     

关于《穿戴题纲》的几点说明

我写的《清代的戏曲服饰史料》一文,认为故宫所藏《穿戴题纲》封面上原题“廿五年吉日新立”,是乾隆廿五年。本来的想法,认为如果是((劝善金科》的话,就可以直书《劝善金科》而不必写老名称《目连大戏》,既然写《目连大戏》,想必是在《劝善金科》尚未     

东南亚难民与美国《1980年难民法》

东南亚难民与美国《１９８０年难民法》戴超武７０年代中期以后,美国移民政策面临的一个突出问题是难民问题,特别是越南战争结束后,大批东南亚难民的接纳和安置,成为美国亟待解决的问题。虽然在１９６５年移民法中设有难民限额和相关条款,但已远远不能满足形势的需要...     

“乐善园”和“三贝子花园”的有关史料

现在北京动物园的前身,一般人都知道是三贝子花园。报纸杂志上也有时简单地介绍过它的历史,有的说它前身叫作乐善园,有的说乐善园俗称三贝子花园。一九五四年新观察第十一期有一篇介绍说:"满清时,有一个叫固山贝子王室把它修成一座花园,名为乐善园,俗称山贝子花园"。事实是三贝子,非山贝子。因为"固山"是满州语,译成汉语就是"旗","旗"是军队单位的名称。根据史料"固     

高松冢壁画是如何绘制的

自高松冢壁画发现以来,就壁画中四神、人物服饰、手持器物等题材的研究很多,并取得了很大成果,对绘画技法的研究则只在高松冢古坟综合学术调查会松秋山光和与柳泽孝撰写的调查报告中有所涉及。在此,我们依据该报告,以壁画的绘制手法为