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111.
鹦鹉洲旧事     
汉阳鹦鹉洲。曾经是中国长江流域最大的竹木交易地.洲上早期的居民多是与竹木簿筏一起来到此地的湖南人.素有“五府十八帮”之说(“五府”“十八帮”均为湖南地名)。从我的祖父开始.我们家曾在鹦鹉洲居住多年。祖父周煦菊,湖南桃江县天湾乡人,为人刚强,行事果断,家乡人称他“菊猛子”。大革命时期,他曾经是农民协会的纠察队员。  相似文献   
112.
马登春 《神州》2012,(9):37-38
网络是自报纸、广播、电视三大主流媒介之后发展起来的“第四媒介”。然而,它不仅具备传播范围广的大众传播功能,还包括了更具亲和力的人际传播和组织传播,是传播史上飞跃性的突破。新的传播环境下.受众的“去中心”化使得大众媒体的注意力减弱。也使网络意见领袖的产生更加容易。本文将拉扎斯菲尔德提出“意见领袖”的理论应用到网络环境中,探究网络人际传播中的意见领袖是如何产生并起作用的,并与传统意见领袖进行比较。通过分析网络意见领袖这一特定人群的产生原因、作用以及相比传统传播环境之下所发生的变化,从这一小的切入口,进而窥探现今网络人际传播所具有的特点和影响。  相似文献   
113.
正导语:轻倚时光的路口,听风滑过的声音。一直相信有爱的地方,就有美丽遗留,有阳光的地方,就有温暖播洒。打开心灵的窗子,埋下一枚阳光的种子,让生命充满温暖的底色。匆匆那年,那些年轻稚嫩的老师已悄然绽放美丽之花。匆匆那年,那群调皮任性的孩子已展翅高飞……欣赏花儿的美丽是一种快乐,而静待花开的过程则是一种幸福。  相似文献   
114.
骡驮轿,顾名思义是骡子背上驮着的一种轿,有的地方称其为架窝子。两匹骡子一前一后,在两个骡子中间的背上搭成一种轿。前面的骡子等于辕骡,是掌管方向、择选道路的;后面的一个叫跟骡,紧跟在辕骡后面,不许脱节、保持稳定。平常没有驯练的骡子是不行的,因此这两个骡子不仅是驯练有素的,并且还是老搭档。  相似文献   
115.
邹亮春 《攀登》2014,(3):36-40
马克思历史唯物主义是一个经典而又时尚的课题,本文将结合结构主义的历时性与共时性这一对概念系统。阐释马克思历史唯物主义思想的转变。论证这一转变的哲学意蕴在于马克思走出“哲学”,着力于剖析资本主义社会这一特定的社会形态的内在生产结构,并将这一“共时结构”作为逻辑本身呈现其唯物史观。这样将共时结构置入历史的时间之流中,在使得对历史的思考有了空间性反思特征的同时,也超越了唯心主义目的论历史哲学的思想赋予历史以目的必然性的逻辑。  相似文献   
116.
春杏 《文史月刊》2011,(7):72-72
曾国是清史上最有权势的汉人之一,他位列三公,拜相封侯,可谓显赫一时。然而,出身贫寒的他深知“富不过三代”的道理,一生厉行勤俭节约,从不浪费。  相似文献   
117.
本文主要从新形势下大学生教育形势入手,分析了新形势下高职院校开展大学生思想政治工作的必要性,提出了高职院校开展大学生思想政治工作的一系列有效方法,指出了开展大学生思想政治工作的深远意义。  相似文献   
118.
曹苑春 《丝绸之路》2013,(24):28-29
作为装饰艺术中的独立画种,现代装饰画是一门综合性艺术,其历史久远、光辉灿烂。装饰画并不仅仅是一种单纯的装饰,而是一种艺术创造,一种具有自己独立语言的视觉艺术。本文从现代艺术与设计发展的角度出发,将现代装修与装饰画相结合,论述了现代装饰画在现实生活中的文化、艺术价值。  相似文献   
119.
在2004年广汉烟堆子遗址发掘中发现了三座晚唐、五代时期的砖室墓。其中M3的形制较为复杂独特,随葬器物也较丰富,对于研究四川地区五代时期的墓葬习俗及经济文化面貌均具有较重要的资料价值。  相似文献   
120.
1.はじめに 日本語教育においてデイベ一ト、①討論を对象とした研究には枚挙に暇がない(小宮1990、水田1991、西條1994、杉本1995、玉村1995、水谷1995、樋口1997、西谷2001).しかしこれらは、いずれも樣々なデ一タの分析を通してその教育効果を認めているものの、学生の評価·認識について配慮は十分ではないように思われる.本稿では討論活動の実践報告を通して、学習者がどう取り組み、どう評価·認識しているのかを分析し、今後のより円滑で効果的な討論活動の一助としたい.  相似文献   
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