淳朴之永恒——玛雅文明中的工艺美术

约在公元前2000年前,中美洲地区的印第安人曾经历了漫长的狩猎和野生植物采集时期,逐渐驯化野生动物并学会栽培玉米、豆类、南瓜等农作物。大约在公元前2000年之后,第一批能够制造陶器的农业村落在墨西哥高原出现。其后,经历了前古典期、古典期、后古典期三个发展时期,创造了辉煌的中美洲古代印第安化,玛雅的工艺美术就是其中一枝奇葩。     

高峻《高氏小史》考

高峻的《高氏小史》是曾经流行海内外近千年之久的一部纪传体通史。宋人说高峻为元和时人 ,其书原为六十卷 ,都是错误的。高峻编撰《小史》有其特殊的时代和家庭背景 ,唐宋时其书经过三次增益。《小史》在编撰体例等方面也有特点     

十八世纪中期中国各地囤积钱文的状况及其原因

在商品经济中，货币作为流通手段的润滑作用是十分重要的，流通中所需的货币量和流通速度对社会经济的发展有很大影响，反过来，社会经济发展所达到的水平也制约着货币制度的层次。清朝是我国最后一个封建朝代，商品经济的发展具有相当高的水平，因此，货币因素在社会生活中有很突出的作用。在乾隆朝档案中，有这样一批奏折，记录了十八世纪中期存在的一个突出的经济问题——囤积钱文，真实地描述了人们的生产生活和当时的通用货币——铜钱流通的关系。更可宝贵的是，这些奏折来自各省的督抚，它们反映了我国各地方人们对囤积钱文的不同态度…     

健讼之人与地方公共事务--以清代漕讼为中心

如果说清代社会存在所谓公共领域的话 ,那么健讼之人就是这个领域的积极参与者之一。他们挺身抗帮 ,包揽词讼 ,以独特的方式承担了地方公共事务。这一点 ,在层出不穷的漕案中有相当明显的表现。     

北京城内旧宅园闻见录

明清两代北京城内第宅园庭的传统风格,久居北京的人感觉不到有什么突出的特点。可是当我们看过南京、上海、苏州、杭州、扬州及成都等地的宅园之后,就会意识到北京城内第宅园庭虽然也吸收了不少江南的造园手法,但北京毕竟有自己造园的特点。北京历明清两代,皇家苑囿和王公卿相第宅的园庭别墅遍布城内外,尤其西郊更是美不胜收。本文只举城郭以内所闻所见第宅园庭的景物,初步探讨一下它们的风格特点。所闻都取之于明清人记载,有案可稽。     

近年来传教士与西画东渐研究评述

近年来传教士与西画东渐研究评述莫小也东西方美术交流起自于汉代，而明末清初，天主教传教士在将文艺复兴后的西方绘画传入中国的过程中，曾经起到了十分重要的作用。八十年代以来，对于１６世纪末至１８世纪耶稣会士及其他传教士利用美术作品进行宗教宣传活动，并由此产...     

唐宋期间之行书碑

唐代碑刻以真书与隶书为正格。自沙门怀仁集王右军书圣教序以来,继之者僧大雅集右军书刻兴福寺碑。据《铁函斋书跋》云:“古今碑刻集右军书见诸载记者凡十八家。”集王书以外,如李北海等大书家相率以行草书碑,遂成碑刻之变格。惟终属少数,行草书碑视真书碑尚不足百一之比。今于传世碑刻拓本中拈出数种以举例说明集王右军书圣教序之影响。     

读《峨山彝族自治县志》有感

云南省中部的玉溪地区，有一个聚居着彝、汉、哈尼、回等22个民族的山区小县。因得知这是新中国成立后的第一个彝族自治县，又是云南省第一个实行民族区域自治的地方，所以我对新编《峨山彝族自治县志》很有兴趣。翻阅这部大方、精美的县志，从心里为峨山少数民族同胞跨越历史的巨变而感到高兴。