漫谈叠石

一九五四年夏天,我到陶然亭,看见空地上放着很多堆假山的石头,都是因修建新房屋,从北京城内外各旧宅废园拆除运了云的。当时在东边土山上已经造了一座亭子,从山脚到亭子修了一条石径。今年我又去了一次,看见两边山上陆续修成了几条。这样利用拆料是好的;听说有些修建部门曾经把拆下来的湖石和瓦砾一齐填了坑,这样看,在陶然亭的石头真是幸运多了。     

健讼之人与地方公共事务--以清代漕讼为中心

如果说清代社会存在所谓公共领域的话 ,那么健讼之人就是这个领域的积极参与者之一。他们挺身抗帮 ,包揽词讼 ,以独特的方式承担了地方公共事务。这一点 ,在层出不穷的漕案中有相当明显的表现。     

唐代拔河新考

从日本佛经注疏中发现一条关于拔河的珍贵史料,为唐代随鉴真东渡的高僧法进所记。通过分析这条新材料,说明唐代拔河盛行区域除两京地区以外,还大致包括今天的湖北、重庆、四川、贵州大部和湖南西部。推测拔河虽起源于先秦之荆楚,但并未随楚国势力的扩张向长江下游发展,而是在三国时期随蜀汉势力的扩张向长江中上游传播。唐代各地拔河运动形式具有三种不同的地域特征,都带有一定的赌博成分,但并未违反唐律的规定,属于健康的娱乐游戏。     

《资暇集》作者李匡文的仕履与著述

唐人李匡文所著书,宋代书目颇多著录,今存仅考订辨证类笔记《资暇集》一种.     

西伯利亚、远东的原始·古代文化

陶器的产生细石刃文化是一种具有深远意义的文化。它既是产生于漫长的旧石器文化末期的一种原始文化,同时又是孕育下一个时代新的文化。在中东以及欧洲的细石刃文化中,产生出一种新的生活方式及经济形态,即农耕文化和畜牧文化。在日本列岛的细石刃文化中则是以绳文时代的陶器制作技术为标志。陶器的产生对于扩大人类的食物来源起到了极大的作用。在此,想探索一下西伯利亚、远东的陶器起源问题。新石器时代陶器的出现,历来被认为不超过公元前4000年。首先,利用粘土做成器形并加以烧制的技术似乎不是从制作陶器开始的。在叶尼塞河上游的麦宁斯卡亚遗址中出土了高9.6厘米、两手呈摊开状的     

郝敬的诗序论

郝敬(1558-1639),字仲舆,号楚望,明代湖北京山人,世称“郝京山先生”。他的传记附于《明史》李维祯传之后,其它在《明儒学案》卷五五、《存吾文稿》卷三、《启祯野乘》七、《明诗稿》一六四、《明诗综》卷五五等也都有他的传略。此外,自传性的内容文章有《小山草》九“生状死制”。郝敬的著作与经学有关的收集在《九部经解》中,论文、随笔等收录在《山草堂集》。     

汇古融今 异彩纷呈——人文精神丰厚的《库车县志》

祖国广袤的西北疆域,山峦起伏,沙土纵横。如今看似人迹罕至的地方,2000年前驼铃叮噹,旌麾飘扬。商贾和军旅的使团千百年来穿梭于中原和西域之间踏出了一条举世闻名的丝绸之路。这条丝绸之路延伸到新疆西北部,直通中西亚。就在这丝绸之路上,天山中段和塔里木盆地之间绵延的群山和浩翰的塔克拉玛干沙漠怀抱着一片绿洲——古丝绸之路的重镇库车。     

唐代目录考

恒仁,字育万,一字月山,英亲王阿济格四世孙,清宗室,生卒年月不详,乾隆间人。初袭封,旋罢。清史中无载,只在清人徐世昌的《晚晴诗簃汇》中记有：“月山初袭辅国公,以不应袭,罢。投牒入宗学,又以尝袭爵,为例所格,盖袭爵仅十月一日,在学止二十余日。数奇不偶,悒悒于衷,卒年三十有五。尝论宗人诗当以子晋为第一,红澜、问亭皆不及也。子晋诗数变,尤爱其少壮时作,清新俊逸,具体古人。”此段话是目前见到的最完整最丰富地评价恒仁的字了。恒仁留有《月山诗集》和《月山诗话》。     

唐代目录考

本文对<新唐书·艺文志>著录的13部唐代目录作全面考证,包括每部目录的作者、编撰、内容、流传、评价等,供目录史学者参考.     

医务人员人文素养缺乏的原因及对策

近些年来,生物科学技术的发展,使医务人员的人文素养逐渐在淡化。在“以人为本”思想的指导下提出了“以病人为中心”的诊疗模式,使医务人员的人文素养状况成为了社会普遍关注的焦点。本文针对医务人员人文素养现行存在问题的原因入手,从而提出有针对性的建议。