星云禅话（五六）

乞丐与禅 云溪桃水是日本有名的禅师,曾经在好几个寺院丛林里住过,饱参饱学。 他所驻锡的寺院吸引了许多学僧,可是学僧们多数做不刮吃苦耐劳,总足半途而废,这令他非常灰心。于是,     

照看好自己的心情

每个人的心情都时常变化,有时早晚都会不同。有的人善于转化心情,能让阴霾变成阳光;有的人则易受外界影响,一下子由喜悦转为忧伤。我们经常歌颂战国的荆轲,当他准备行刺秦王时,还能慷慨高歌"风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还"。虽然后来失败了,但他的豪情壮志,还是让我们见识了真正的英雄气概。     

相对说

世间无论大小事情,都有相对的关系。例如生死,生了要死,死了要生;再如祸福,是祸也可能因祸得福,福报也会隐藏祸患,所谓"是福不是祸,是祸躲不过",其中自有因果安排。以下兹就相对的关系,列举数则一说。一、有与无:世间上的人总认为,有的不是无,无的不是有。但事实上,有的也会无,无的也会有。你本来没有钱,忽然捡到一块钻石,或是家园后方发现一块油田,你不就发财了吗?有财有势的人,忽然遭遇了一场横祸,财富一夜之间荡然无存,什么也没有了。因此,假如有慧眼的人,能彻底认识世间,就会知道,有的非真有,无的非真无;有的是有限有量,无的是无穷无尽。无反而更大、更多。     

星云禅话（六七）

宾主之礼 临济义玄禅师是河南人,最初到江西参礼黄檗希运禅师,一直未能契入,后到高安受大愚禅师的点拨才悟得法义。     

星云禅话（五一）

一与十 龙潭崇信禅师未出家前非常穷困,在天皇道悟禅师寺旁摆一个卖饼的摊子为生,连个住所也没有。道悟禅师怜他穷苦,将寺中一间小屋给他居住。崇信为了谢恩,每天送10个饼给道悟禅师。道悟禅师收下后,总叫侍者拿一个还给崇信。有一天,崇信终于向道悟禅师抗议：“饼是我送给你的,你怎么可以还我一个,这是什么意思？”     

星云禅话（八十）

病从哪里来 汝州（河南）叶县广教院的归省禅师,冀州（河北）人。20岁于易州（河北境内）保寿院出家,为首山省念禅师的法嗣弟子。     

星云禅话（六五）

晒香菇 永平寺里,一位八十多岁、驼着背的老禅师在大太阳下晒香菇,住持道元禅师看到后,忍不住说：“长老,您这么老了,为什么还要吃力劳苦做这种事昵？请老人家不必这么辛苦!我可以找个人为您代劳!”     

星云禅话(六十)

不信是真谛南阳慧忠国师是唐朝有名的禅师。一天,一个学僧向他请示:古德云:‘青青翠竹,尽是法身;郁郁黄花,无非般若。’不信的人认为这是邪说,有信仰者认为该说法不可思议,到底哪种说法才是正确的呢?     

星云禅话(五九)

公鸡与虫儿有个7岁的儿童,很喜欢找无德禅师,和他天南地北地乱说一通。无德禅师并不觉得这样不好,反而认为童子出言不凡,他的话里常能听出禅味。一天,无德禅师对小童说:老僧每天都很忙,没有时间经常跟你辩论。现在我们做最后一次辩论,假如你输了,你就买饼供养我;假如我输了,我就买饼和你结缘。     

星云禅话（七二）

陇西鹦鹉 唐朝的虎溪庵主,生平事迹不详,只知为临济义玄禅师之法嗣弟子。 有一天,来了一位年轻的禅僧,他问虎溪庵主：＂请问和尚是什么地方人士？＂ 虎溪庵主淡淡地回答：＂陇西（甘肃）人。