星云禅话（廿一）

如虫御木 沩山灵佑禅师未悟道前，在百丈怀海禅师处参学。有一次，在严寒的夜里，百丈在火炉旁看书，沩山就站到禅师的身旁随侍。     

星云禅话（二）

人心的宝藏也是没有人偷得去的,但很少有人知道这是我们的宝藏,所以心才会一味地向外求,每天汲汲于功名富贵     

星云禅话（四）

八风吹不动 一次．苏东坡自觉修持很有进步,作了一首诗．命书僮坐船送去给朋友佛印禅师印证。     

星云禅话（六）

诗偈论道 宋朝文豪苏东坡对于禅的修持很有心得,他有几首诗把禅的境界分成3个阶段,说得很好： 第一阶段,是未参禅之前的境界：“庐山烟雨浙江潮,未到千般恨不消;及至到来无一事,庐山烟雨浙江潮。”     

星云禅话（三十）

文殊现身 无着文喜禅师虔诚地去朝礼五台山,在到达五台山的前一天晚上,他投宿在一间茅屋,屋内住了一位老翁。 文喜问道：“请问您,五台山这许多道场,内容如何？” 老翁回答：“龙蛇混杂,凡圣交参。”     

星云禅话（三三）

国师与皇帝 清朝的顺治皇帝笃信佛教,很喜欢亲近禅师问法论道。有一天,他召请玉琳国师请示佛法。原来顺治看剑《楞严经》里有所谓的“七处征心”,他疑惑地想：如果心在我们的身体里面,怎么会知道外面的事？若说心在外而,身体里耐小就没有心了？心,究竟在哪里呢？     

星云文集 星云禅话（九三）

一日只看一字 唐末赵州观音院的从谂禅师,俗姓郝,曹州（今山东荷泽）人,一说青州临淄人。幼年出家,18岁时参访南泉普愿禅师,在其门下随侍二十多年,成为洪州宗传人。他重视日常生活中的修行,     

星云禅话（九七）

不期明日 日本的千宗旦茶师,是日本茶圣干利休之孙。千利休亡故之后,茶道的“千家流派一度没落,直到千宗旦的手上,才又将它复兴起来,因此有“干家中兴之祖”的称誉。