星云禅话（三六）

大小不二 唐代有一位江州刺史李渤,年少得志,意气风发,一次,他向归宗智常禅师求教,说他认为佛法里常听到的“须弥藏芥子,芥子纳须弥”不仅玄奇．而且不合乎逻辑：须弥山藏得下一粒芥菜子,这说得过去;但是小小的芥菜子怎么能容纳一座须弥山呢？这是骗人的吧？     

星云禅话（十二）

千古楷模 百丈怀海掸师承继了开创丛林（和尚们聚居修行的处所）的马祖道一禅师的禅法以后,立下了一套极有系统的丛林规矩,人称《百丈清规》。所谓“马祖创丛林,百丈立清规”,即是此意。     

一笔字的因缘（二）

承蒙大家的厚爱,让我点点滴滴累积了许多字。几年前,徒众如常法师鼓励我,说要把这几百幅作品选一些,印在花瓶、陶瓷、台灯上,我都不肯,因为我认为我的字没有那样的价值。     

星云禅话（廿七）

不论是陆沉山林,或者是走入人群,总得先将养性功夫做好,将来一旦龙天推出,才有资粮可以福利大众,普利人天     

星云禅话（四十）

若能在真理之前回头转身,就会发现另外一番世界! 抢不走 一日,临济义玄禅师跟随老师黄檗希运禅师到田里工作,黄檗禅师走在前面,临济禅师紧随在后。     

星云禅话（四五）

心与性 有一位学僧到南阳慧忠国师的道场参禅学道：一天,他向慧忠国师询问：“禅,是心的别名,而‘心’是在佛不增、在凡不减的真如实性,禅宗的祖师们将此‘心’易名为‘性’。‘心’与‘性’之间的差别是什么呢？”慧忠国师说：“迷时,心是心、性是性,心性是有差别的;悟时心是性、性是心,二者无差别。”     

星云禅话（四七）

大颠与韩愈 唐宪宗十分崇信佛法,曾专程迎请佛的舍利到宫殿里供奉。某天夜里,宫殿忽然大放光明,早朝时,群臣纷纷向皇帝祝贺,说是舍利的功德所致。只有韩愈,不但不道贺,还呈上《谏迎佛骨表》一文,斥佛为夷狄。此举触怒了皇帝,韩愈因此被贬到潮州当刺史。     

星云禅话（五四）

放下什么 一位名叫黑指的婆罗门双手捧着花瓶来到佛陀座前,将花瓶献给佛陀,并请佛陀开示佛法。 佛陀对黑指婆罗门说：＂放下!＂黑指婆罗门立刻将左手拿的花瓶放了下来。佛陀又说：＂放下!＂黑指婆罗门于是将右手拿的花瓶也放下来。     

星云禅话（六八）

茶杯不是茶杯渐源仲兴禅师担任道吾圆智禅师的侍者时,一次端茶给道吾禅师喝。禅师指着茶杯问他：＂是耶？非耶？是邪？是正？＂渐源禅师走近了一些,面向道吾禅师,一句话都不说。     

四个锦嚢

有一个生意人,虽然事业做得很大,日子却过得不快乐,天天烦恼,在工厂里烦恼,回家也烦恼,就连睡在床上都烦恼不已。究竟是什么原因,他也无从知道。就在不知如何是好的情况下,他来到寺院向法师请教。法师说:“我有四个锦囊要给你,每一个锦囊上面都编了号码,明天早上起来,你按照顺序先打开第一个,并且依着里面的指示行事。”听完法师的话,他心里由衷地感谢,带着锦囊就回家了。