星云文集 星云神话（五九）

有个7岁的儿童,很喜欢找无德禅师,和他天南地北地乱说一通。无德禅师并不觉得这样不好,反而认为童子出言不凡,他的话里常能听出禅味。     

人的一生都听到些什么

人,都有一双眼睛,是给我们看的;也都有两个耳朵,是给我们听的。人的一生,假如活到80岁,甚至100岁,我们究竟都听了一些什么声音呢?10岁的人生,要听父母的训诫。虽然很多儿女都嫌父母太唠叨了。一般小儿女并不喜欢听到唠叨的声音,其实父母的唠叨声里,蕴藏了多少的爱心与希望!     

最低的能力

世上的人,学问有大小,能力也有大小。有学问的人,著书立说,从事教育;有能力的人,做大官,管理大企业,呼风唤雨;运气好的人,也能水涨船高,靠着别人的因缘,出人头地。但是有一些人,实在没有那么大的学问,也没有那么大能力,是不是就一事无成呢?其实不然,只要有心,具备一些最低的生活能力,也能生存。我们应该自问:你能烹煮三餐吗?吃是人生大事,民以食为天,每个人、每个家庭、每个公司企业,都少不得要吃。纵使你什么能力都没有,煮个三餐的能力不能没有。在家庭里,从     

五种非人

常有人问:佛陀会不会"骂"人?答案是会,只是佛陀骂人很有艺术,例如在《增一阿含经》里,佛陀举出了五种人:应笑而不笑、应喜而不喜、应慈而不慈、闻恶而不改、闻善而不乐,佛陀称这五种人为"非人",也就是不像人。为什么佛陀称这五种人为非人呢?因为:一、应笑而不笑:常常在大众场合,大家在谈天说笑,气氛很融洽、很欢喜,偏偏有人就是绷着脸,不肯     

饮食语言有度才好

在人间生活,请客是常有的事。我们请人吃饭,别人请我们吃饭,人际间的应酬往来,中外皆然。中国人有一句话说:"在餐桌上,比在会议桌上更容易解决问题。"可见吃饭不但是交际应酬,也是处理事情的大好时机。一般人请人吃饭,总以为用上等的菜肴,能让宾客吃得欢喜,就是一次成功的宴会。其实不尽然,因为宾客接受我们的邀请,不光只是为了来吃菜,主人的心意更重要。请客应该注意如下数点:     

一笔字的因缘（二）

后来国际佛光会成立，他们常常在各地举行义卖会、筹款餐会，都来跟我要一两张字跟他们结缘，甚至于社会上的慈善义卖，也要我帮忙写字。我觉得自己的字实在写得不好，可是想到为善不能落于人后．大家既然不嫌弃，只得硬起头皮，用心来写。     

说服人

人与人之间,如果双方有了纠纷、成见,要想说服他,常常需要我们动之以情,晓之以理。但很多人天生性格执拗,有时候哪怕动用法律,都无济于事。人与人之间有了误解,光靠说理很难解决,必须要有特殊的方法,让对方感动、软化、自觉、惭愧,之后再想要说服他,也就不难了。兹提供五个方法,作为“说服人”的参考:一、帮助他:有一个牧场的主人,因为隔壁邻居的猎犬经常跃过栅栏侵犯羊群,几次交涉都无效,最后不得已只有诉诸法律。法官说:“我可以办他的罪,他也确实有罪,我如果叫他把猎犬绑好,他也必须接受命令,     

平衡

世间有很多的对立,必须加以平衡,才能和谐发展。例如,市场的供求要平衡,物价才能稳定;家庭的收支要平衡,财务才不会出现危机。世界分有两极,人类分有两性,都要有一个平衡点。无论什么事,找到平衡点,从平衡出发,才知道两极的是非得失。所以,个人的生活、人际往来、精神状态等,都要找到平衡点,才能身心自在,游刃有余。兹就“平衡”略述如下:一、精神与物质要平衡:精神是抽象的内心世界,物质是外在有形的     

星云禅话（十）

到了龙潭 德山宣鉴禅师一向在北方讲经说法,是当地一位很有名的禅门大师。 一次,他携带自己所著的《金刚经青龙疏钞》到南方去,想找一些禅门学者辩论,结果才到南方就被一位老婆婆奚落,自此收敛起狂傲的心。