抗战时期黄炎培及其家人与"工合"组织往来钩沉

黄炎培(1878-1961年),字任之,江苏川沙人(今上海浦东川沙镇).我国近现代"杰出的民主战士、忠诚的爱国主义者、著名的政治活动家和中国职业教育的先驱",历经晚清、北京北洋政府、南京国民政府和新中国4个时期,个人生平不仅是中国近现代社会发展的经历者、见证者,更是参与者、改革者.黄炎培始终"把个人命运和祖国的独立、自...     

隋代东都洛阳城四郊地名考补——以隋代墓志铭为基本素材

对隋代东都洛阳的历史地理研究,特别是关于城坊的考订,前贤已多有用功并成就斐然,而对东都洛阳四郊地名的整理,鉴于传世文献相关记载的匮乏,尚待掌握较为充分的出土墓志资料方得展开。新近出版的《隋代墓志铭汇考》,适为本文的研究及撰述提供了良好的平台,本文旨在以隋代墓志铭为基本素材,并结合传世文献与今人成就,对隋代东都洛阳城四郊的河南与洛阳两县所辖乡、里、村、原、园、桥、山、屯等地名,分门别类,稽考订补,期能继踵前贤,略进一程。     

《老舍与满族文化》出版

由中国社会科学院少数民族文学所研究员关纪新著,辽宁民族出版社出版的《老舍与满族文化》于2008年3月出版,全书27万字,是一本旨在对老舍这位满族文学作家其作品中艺术性的民族因素做深层次挖掘的专著。该书从“京师旗族的家庭出身对老舍的人文模塑”、“20世纪满族社会变迁对老舍民族心理的制约”、“满族伦理观念赋予老舍的精神烙印”、“故土难离,相知不弃——老舍的京旗及北京情结”、“老舍赖以托足的满族文化艺术沃壤”、“满人的语言天分与老舍的烹炼琢磨”、“老舍文学艺术之中的满族文化调式”和“老舍对满族及中华文化的忧思与自省”等八个方面对老舍这位现当代文学史上最优秀的满族作家的作品中蕴含的民族特色进行了深入挖掘,并且将老舍及其作品价值放在了整个中华民族和世界文化的大环境下,从独特的角度分析了他超越民族和国家超越历史的文学艺术特质。老舍作品中对满族文学优良传统的继承发扬和开拓创新,作品包含的独特民族文化价值和多民族文化交流并存的反映等这些在过去没有深入系统探讨的问题都在本书中得以详尽阐述,是关纪新同志多年研究老舍及其作品的心血之著。《老舍与满族文化》出版@晓薇     

豐都与酆都的演变及其地理文化

古代"豐都"与"酆都"的名称与概念内涵日渐混淆,以致在文献记载中不仅出现了历史地理观念上的错谬,亦在历史的演化轨迹与人文意义上相悖甚远。本文旨在缕析文献之错综,梳理载记之复杂,以期为"豐都"与"酆都"的演变正本清源,并阐释其地理与文化理念。     

推拉动机对存在原真性和忠诚度的影响实证研究——以福建土楼为例

本研究结合存在原真性理论,以福建永定土楼为案例地,搭建推拉动机-存在原真性-游客忠诚度的概念模型,其中还考虑存在原真性分为人内原真性和人际原真性的情况。研究结果显示：在总模型中,拉动机、推动机相关;拉动机、推动机正向影响存在原真性,拉动机正向影响忠诚度,推动机对忠诚度影响微弱、不显著;存在原真性正向影响忠诚度;在分模型中,拉动机、推动机相关;拉动机正向影响人内原真性和人际原真性;推动机正向影响人内原真性,但对人际原真性的影响微弱且不显著;拉动机正向影响忠诚度,推动机对忠诚度影响微弱、不显著;人内原真性对人际原真性具有正向的影响作用。本研究为文化遗产地景区的开发、经营及活动设计等方面提供相关建议。     

满族爱国主义精神研讨会暨第五届满族文化研究机构负责人联席会议综述

2015年1月4日,满族爱国主义精神研讨会暨第五届满族文化研究机构负责人联席会议在辽宁省沈阳市召开.会议由辽宁满族经济文化发展协会和辽宁省民族宗教问题研究中心共同举办,来自全国40多家满族联谊会和满族文化研究机构的负责人出席了此次会议.辽宁满族经济文化发展协会会长、辽宁省民族宗教问题研究中心主任何晓芳主持会议.     

女性健康旅游消费行为特征及市场开发研究

本文针对参加过健康旅游的女性游客群体,通过问卷调查分析女性健康旅游消费行为的特征,进而从女性健康旅游产品开发、营销和专业人才培养3个方面针对性提出开发女性健康旅游市场的相关建议。     

苏剧与江南文化

<正>苏剧是苏州的地方剧种,别名南词、对白南词、苏滩,由南词、昆曲、花鼓滩簧合流衍变而成,原是代言体戏文的素衣清唱。2006年,苏剧被评为国家级非物质文化遗产。一、江南是苏剧孕育发展的土壤关于江南的区域范围,不同的历史时期有不同的划分方法,本文主要参考刘士林在《江南文化资源研究》^[1]中的划分方法,取以明清太湖流域“八府一州”为核心区的江南区域概念。“八府一州”是指明清时期的苏州、     

贵阳名胜——弘福寺

贵阳黔灵山是中国西南佛教名山之一，有“黔南山第一山”之称，它以佛教文化和奇丽的自然景观为特色，是国家4A级重点风景名胜区。