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81.
环境美学表达了人们在建设美好家园过程中对美的追求,强调人类整体生活环境与人的相互作用,对人类可持续发展和生态文明建设有着重要意义.广西壮族自治区侗族村寨作为侗族人民的美好家园,它以独特的村落生态环境、聚落建筑风貌、居民社会组织及民族民俗风情逐渐成为被人们所喜爱的乡村旅游目的地.随着旅游的发展,旅游目的地规模化的建设使得... 相似文献
82.
人类文化在本质上是历史的,只有把文化放在适当的历史视野中才能理解文化的真实内涵。雅斯贝斯的世界历史纲要,就是他为自己打造的一个历史视野。带着对人类文化和历史的困惑,并通过对雅斯贝斯世界历史纲要及其基本概念——“轴心期”的解读,本文尝试着提出一个粗略的人类历史纲要,并在此基础上尝试着提出一个新的历史视野和文化框架。本文认为,在这个新的历史视野和文化框架下,研究、分析和解读全部人类历史也即人类由起源走向未来的自我创造和自我发展的过程,是文化研究的根本任务。 相似文献
83.
中国教育的近代化发端于清末,清政府在向西方学习的基础上建立了一大批新式学堂,1901年,取消武科考试,其后进而废除科举,使中国传统体育失去了生存的制度支撑,由西方传入的近代学校体育显示出勃勃生机,尤其体现在启发身心为目的的小学教育上。初皆习 相似文献
84.
正统观是古代史家史学撰述的指导思想之一。东晋与南朝时期,内外矛盾结构性差异,使各时期的正统观内涵上也存在着不同,史学的发展也由此出现相应变化。从东晋前期的晋承魏统到中叶晋越魏继汉的正统观的出现,是东晋史学变化的一个重要特点;南朝时期,正统观念中应天受命的盛行与夷夏之别的强化,成为南朝史学突出的时代特征。 相似文献
85.
<正>中共中央办公厅、国务院办公厅于2004年12月印发了《2004-2010年全国红色旅游发展规划纲要》,这一纲领性文件致使遵义红色旅游面临空前的发展机遇,经过六年的探索与发展,遵义红色旅游已初具规模并产生了一定的效应。但在取得一定效益的同时也不可避免地出现了一些难以回避的问题,这 相似文献
86.
人的活动是历史事件形成、发展的首要条件,日记呈现着当事人即时及连续活动较为真实的意图。中国民主同盟实际负责人黄炎培在其日记中较为详细地记载了该团体的相关活动,尽管受社交网络和信息渠道的束缚及当事人情感偏向的影响,日记所记载的信息有限,但基本反映了黄炎培等人自发成立民盟、主动调和国共矛盾及积极与中共趋向联合的曲折历程,从另一个侧面反映了中国共产党取代国民党的历史必然性。 相似文献
87.
渤海海峡发现第四纪哺乳动物化石 总被引:1,自引:0,他引:1
1989年6月大连市旅顺口区北海乡14465号渔船的渔民,在距黄海沿岸35公里的深海区内捕捞作业时,发现了4件断残的鹿角,同年7月旅顺龙王塘渔民刘吉来、王瑞峰将这些化石送交旅顺博物馆。经初步研究,4件鹿角均属于东北马鹿(Cervus xanthopygus Milne—Edwards),现对标本进行简要描述如下: 相似文献
88.
荆家城遗址一九八二年即已发现,八五年九月上旬,我们对该遗址进行了复查,从遗址中又采集到一批标本,并在现存断面上发现了地层叠压关系。荆家城遗址位于荆门市东南部,与周围的龙垱水库、潘集水库、虾子湖、彭冢湖、借粮湖和长湖的距离为4-12公里,现辖于毛李区瞄集乡(图一)。该遗址西、南两面山丘连绵,东、北两面平坦开阔,在一丘陵地带中,它略呈长方形,东西向,面积约500×400平方米,高出四周的稻田15米左右。在它的上面,现居住着副黄村第四组的农户,由人工引水耕种大面积的水稻,它的边缘, 相似文献