中职学前教育专业简笔画教学改革分析

简笔画作为中职生从事幼师工作所必备的技能,对于中职生的工作及未来发展有着至关重要的作用,但就目前来看,中职学前教育专业简笔画教学中存在一系列问题,这些问题从一定程度上影响了简笔画教学的效果。因此,笔者就当前中职学前教育专业简笔画教学中存在的问题及应对策略展开了论述,旨在丰富中职学前教育简笔画教学理论及方法。     

黄炎培与民国时期的职业教育述论

黄炎培是中国职业教育的先行者和开拓者。民国初年,他就把职业教育从国外移植到了国内,率先在中国提倡和推广职业教育。他在提倡职业教育之前,针对中国传统教育的弊病,提出了实用主义的教育原则。实用主义教育只是他改革传统教育的初步尝试。其后,他以江苏省教育会调查干事的身份,对国内外教育进行了实地考察。经过东西方教育的对比,他认为中国传统教育的不切实用,有改革的必要。因此,他把抽象的实用主义教育具体化到职业教育当中,于1917年成立了中华职业教育社,推广和发展职业教育。从此,职业教育成为中国教育体系中的重要一脉,直至今日。     

创新农村教育是建设社会主义新农村的关键环节

农民是社会主义新农村建设的主体,新农村建设的全部目标最终都要通过农民的实践活动来实现。在建设社会主义新农村过程中,创新农村教育是关键。     

土坯上的电话

西藏地域广大,农牧民居住都极为分散,解决农牧区电话通信,其困难的程度居全国第一。1966年12月25日,西藏建立了长途电信线路工程队。1967年架设了昌都至俄洛桥、昌都至吉塘的长途线路。1970年又架设了巴河桥至六0六指挥部的长途线路。1971年拉萨市电信局设立了载波室,利用军队线路开通了拉萨至北京等地的长途有线电话,结束了西藏与内地只有无线通信的历史,进入了无线有线通信并举的阶段。1974年与部队共同架设了日喀则至樟木口岸及其支线的长途线路。1975年又完成了曲水至山南的军地合用和日喀则至拉萨的军地合用长途线路的大修和新…     

《圣经》在十七世纪的中国

自十六世纪末以降,天主教一直持续不断地在中国出现。然而,第一部天主教的圣经全译本却是在1953年才得以印行,而新教的多种译本早在十九世纪就已经可以见到。马歇尔·布鲁姆霍(MarshallBroomhall)在其所著的《圣经在中国》一书中,对天主教圣经译本之阙如深表诧異:“当我们回想起耶稣会士曾翻译过诸如托玛斯·阿奎那的《神学大全》这类著作,而且教宗曾收到过一份献给他的中文弥撒书时,我们便有强烈的理由质问:为什麽我们没有听到更多的关於圣经翻译的消息?”①任何一位当代的天主教徒也肯定会深有同感。在本文中,我们将力图探究传教士在何种…     

论公共图书馆与新农村文化建设

随着社会的发展和时代的进步,我国越来越重视农村的发展。在实现社会主义新农村建设的过程中,只有进一步提高农民的素质,保证农民的合法权益才能在总体上提高新时期农村的建设。在现如今的社会发展中,城乡的经济差距较为严重,这种现象的出现和农民的素质以及文化程度有着直接的关系,但是如果在农村建设公共图书馆,就可以在一定程度上对这种现象进行改进。本文主要对公共图书馆与新农村文化建设的关系进行论述,仅供参考。     

源远流长 绚丽多姿──玉树藏族民间传统舞蹈

玉宇高处是青海,神秘昆仑放异彩如意宝地结古垛,卓舞誉满海内外。在广袤辽阔的青藏高原腹地,在青海省西南部青、藏、川、新四省区交汇处,昆仑山、唐古拉山、巴颜喀拉山及可可西里山雄踞四周,形成了天然屏障的26．8万平方公里的区域,被称为“歌舞之乡”的玉树藏族自治州就座落在这里。这里有突兀云天的“东方嘎多觉吾”佛山,有全藏区乃至全世界都闻名的最多最大的“加昂”玛尼石堆以及众多的《格萨尔》传说遗址和文成公主进藏亲手建造的“大日如来庙”,被誉为“宝贝珍珠圣地”。驻牧在这里的勤劳而智慧的藏族先民,创造了独具特色的…     

勺哇人多重宗教信仰的文化定位及思考

勺哇,又称“杓哇”,藏语为“勺人”之意。勺哇地处甘肃卓尼县北部,白石山南麓,东与临潭县野林关镇、八角乡毗邻;以野木河为界,南连恰盖乡;西北与康多乡连壤。现辖光尕、大庄两个村委会．由地力、初路、里布湾、地尕号、大庄、郭加、拉巴、光尕等八个村民小组构成。截至2010年9月。据笔者考察,在辖区内除了勺哇人。还有部分藏族和汉族居民,     

简论《西游记》女性观中的人道主义情怀

在《西游记》中,明代中后期出现的同情妇女、批判传统女性观的思潮被作者吴承恩以神幻滑稽的情节反映了出来。《西游记》中批判封建妇道、批判封建夫权、嘲讽封建纲常伦理、同情女性命运的诸多情节,折射出吴承恩智慧、悲悯、正义的人性光芒,也体现出他深沉的人道主义情怀。