践行群众路线的创新载体:青藏高原“一线工作法”

玉树抗震救灾和灾后重建的伟大实践中锤炼形成的"一线工作法"是在制约条件最为突出、生态保护最为重要、民族宗教工作任务最为繁重的客观条件下对群众路线创造性的应用,与当前开展的群众路线教育实践活动"为民、务实、清廉"的活动主题不谋而合,与实践活动转作风、办实事的最终目的高度一致。提高对"一线工作法"的认识,掌握了解其科学内涵,实践中把握基本原则是出色完成"一线工作法"这一青海自选动作的客观要求。     

推荐地：杭州桐庐 逍遥在十里地下长河

山花烂漫的季节，到处散发着江南春的气息。行走在浙西黄金旅游线上，风光旖旎的富春江一路相伴，如一条碧绿的玉带子弯曲环绕，瑰丽的风景不时闪过，令人总想停留片刻。     

稻盛经营哲学的启示

为被称为零售业生命的连锁店而操劳昭和32年,我的父亲在滋贺县彦根市开了一个叫平和堂的鞋包店。随着销售商品种类的不断增加,昭和41年,这个鞋包店已经变成了出售衣物、食品以及日常生活用品的百货商店,商场面积也达到了千余平方米。昭和43年开始拓展连锁店业务,二号连锁店在草     

金沙江的金子是怎样来的

传说金沙江只有上游产黄金,那里住着一位神仙,是上天派下来挖黄金的。他每天挖呀挖呀,挖个不止。一天接一天,一月又接一月,一年又接一年,挖出的金子一堆连着一堆。一天,天上派了另一位神仙,来检查他究竟挖了多少黄金。挖金神仙向检查神仙说:“我的老母亲活在人世间,这几年也不知她     

汉唐之际遗诏的变迁及意义

汉代的遗韶襄只有关於行皇帝丧葬礼时减轻负担的指示。束晋到南朝，出现指命非皇太子者作为後继皇帝的遗诏，并且出现保证後继皇帝统治能力的文章。在北朝，北魏孝文帝以後出现和魏晋南朝同样的遗韶。与南朝指命後继皇帝的遗诏相比，北朝的遗诏襄保证本人统治能力的语言表现得更为详细，这种遗诏在唐朝形成了类型化。并且，唐朝的遗诏传达全国，全国的人民可以确认新皇帝依据先帝遗诏即位的事实。这种遣诏在汉代到唐代的变迁，反映了中国统治体制变化的一个值得注意的事实。     

南京棲霞山舍利塔

六朝石窟造象,绝大部分都在大江以北,江南仅有棲霞山石窟为南朝遗物;可惜在国民党反动统治时期,全部用水泥补修,将这具有世界价值的艺     

哈尼山寨爱民情

坐落在靠近中越边境海拔2000多米高山云雾中的云南红河州金平县金水河镇普角村南宋老寨，是个拥有100多农户近500人的村民小组。这个边疆贫困县的典型贫困村，过去由于交通不便，信息闭塞，经济发展缓慢，基层基础设施滞后，文化生活枯燥。