路边草

我伫立于那一大片碧青色的草地旁。我俯下身去,既不是为了嗅一嗅绰约的野玫瑰的清芬,也不是留连于金盏菊灿烂的笑靥。我钟爱于远处的一片白色海洋。微风轻拂,随着海浪的轻微波动,一脉纯纯的、幽幽的馨香,始终停留于我的身边,荡漾不开去。我不愿意践踏柔软的藻绿色“地毯”,     

《山海经》图像的真正研究--评《古本山海经图说》

自古以来,《山海经》一直被看做是讲怪力乱神的异端书籍。反过来也可以说,在浩如烟海的中国古代典籍中,这是一部具有独特价值的书。由于其内容庞杂,一直以来很难完整地把握它;再者,不但其作者不详,而且成书的时代和背景也不清楚;等等具有很多问题。     

归家 记在西藏饭店(成都)的感受

到成都工作有一段时间了,我时常会思念雪域高原的故乡。那蓝蓝的天,那白白的云,那清清的水,还有那楼寨和寺院炊烟,常在我的脑海中浮现。不久前,和几位同事去西藏饭店小聚,我竟有了一种归家的亲切感。这种感觉的产生还不仅仅是因为饭店一流的服务和五星级的档次,我体会到的是饭店在现代时尚中透露出的藏族文化那种厚重的底蕴。     

行走昭阳

昭阳的城中老街,在时间的尘埃中闪烁着历史的沧桑,自然景致令去过的驴友和摄狼都说“有机会还要再去”……     

李明彻真人传略

纯阳观创建人李明彻生性淡远,一生隐于玄门黄冠,精于道学,并学贯中西写下岭南道教史上的第一本天文学著作《圜天图说》,道教先贤对科学探索孜孜不倦的态度值得我们学习。     

国王和蜂王(纳西族)

古时候,有个纳西族国王,原是贫民的儿子,只因老国王没有儿子,便把他要来做养子。后来,老国王死了,他便继承了王位。有一天,贴身侍从把他的身世告诉了他。国王听了,无比悲伤,觉得自己虽身为国君,但对自己的母亲没有报答生身之恩,实在不该。于是,他决定装扮成贫民,到民间去寻找自己的生身母亲。身穿便服的国王,走遍平坝,访尽山寨,都没有找到自己的生身之母。最后,他来到     

雄风写自然 妙笔留丹青——张勇进绘画小议

20世纪50年代,勇进女士是我的同学中的好友,堪称＂垂髻＂之交了。这种友谊之所以绵延至今未曾中断,那就是共同的爱好——绘画,把我们维系在一起。     

买寿岁

远古的时候,有个美区瓦阿若,金银满罐粮满仓,谱毽坎肩满柜子,宝石珍珠斗来量,绸缎布匹满箱子,牛马满圈羊满栏,鸡鸭满窝鱼满塘,山珍海味样样全。美区瓦阿若呵,活路他不干,手掌白生生,脚板亮光光。偶尔有一天,他乘竹筏去江边,站在高处望江底,江水如镜面,有一影子白苍苍,以为影子是星宿,昂首望官苍,深邃育苍无星星,以为是青草,回首望坡上,坡上青草没有长,凝目望江底,才见双鬓浓霜染。越想越觉年龄不够用,买寿岁的欲望越发强。他回头越过拉都口,来到白沙街,街头绕三转,只见卖碴毽,不见卖年龄,街尾绕三转,只见卖铜器,不见卖寿岁。来到丽江四方街,…     

泰国北部的云南人

身分尴尬的流亡者 同是生活在泰国的中国移民,可他们不像近百年来从福建、潮州、客家及海南等地由海路到泰国的华人和其后代那样,生活在曼谷等城市,跻身于商业、财经、工业等领域,与泰人一样有机会进入上流社会.在潮客系华人眼中,他们是北部山区土气的乡下人;在泰人眼中,他们是北部山区的山地民族.他们被称为"钦贺",意思是从陆路来到泰国北部的云南人,但他们又有别于真正意义上的"钦贺"-那些清末以来经商跑马帮来到泰国北部的云南回族.